Скоро зазвучит знаменитая «кадашевская свеча» - колокольня храма Воскресения Христова в Кадашах. Добрые, праведные люди подарили храму несколько небольших старинных колоколов. На крупнейшем из них – посвящение прп. Серафиму Саровскому.
Группа верхолазов во второй половине дня, в воскресенье 21 апреля, под руководством дьякона Владимира Суханова, на высоком профессиональном уровне, под торжественное церковное пение осуществили подъем колоколов на колокольню.
Хороши колокола, но, увы, собственные кадашевские звоны находятся в другом месте….
Родные колокола, звучание которых славилось на всю Москву, до сих пор пребывают в плену в Большом театре. Все учреждения давно уже вернули храмам колокола, кроме Большого театра. Но «великий деятель культуры» г-н А.Г. Иксанов (директор театра) незаконно, силой удерживает церковное имущество, даже не отвечает на письма граждан, полностью убежденный в своей неуязвимости и безнаказанности.
На самом деле, чужие колокола Большому театру не нужны, потому что современная техника позволяет воспроизвести любой звук. Они даже не могут там явить красоту своего звучания в полную силу, поскольку рассчитаны на открытое пространство. Известно, что ими там и не пользуются. Просто некоторым личностям приятно иметь чужое имущество. Их называют определенными словами, но г-ну Иксанову это пока все равно. Г-н Иксанов наносит изощренный вред обществу и культуре, но его это не беспокоит. Он оскорбляет чувства верующих, но, возможно, в этом он даже находит особенное удовольствие. Похоже, у него нет совести, но что из этого? Ведь в наше время не принято и говорить о совести. Это наивно… Тем не менее, напомним слова великого поэта, вряд ли известные г-ну Иксанову:
Но есть, есть Божий суд, наперсники разврата!
Есть Грозный Судия, Он ждет,
Он не доступен звону злата,
И мысли и дела
Он знает наперед!
(М.Ю. Лермонтов)
Да, наперсники разврата в наше время еще более, чем в прошлом, доступны звону злата, поэтому они и не отдают в храм наши колокола.
Знаменитые кадашевские колокола отлиты выдающимся мастером литейщиком Константином Михайловичем Слизовым в 1787 г. специально для Кадашей. «Московские церковные ведомости» (от 1895 г. №38) пишут: «На колокольне Воскресенской церкви главный колокол – сохранился от 1750 г. О происхождении его известно следующее. Прихожанин, содержатель шелковой фабрики Иван Никитич Садовников в своем духовном завещании между прочим завещал: «колокол вылить в оную (Воскресенскую) церковь в 300 пудов».
В 1750 г. душеприказчиком Садовникова, местным священником Феодором Амвросиевым, исполнена была воля завещателя и колокол вылит (только не в 300, а в 400 пудов) знаменитым в то время мастером Константином Михайловым Слизовым, своим мягким, бархатистым звуком и до сих пор созывает прихожан Воскресенской церкви к Богослужению. Вместе с прочими колоколами он дает очень приятный, гармоничный звон. Если же мы вспомним, что нынешние благозвучные и большие по весу, чем Воскресенско-Кадашевский, - замоскворецкие колокола загудели уже в нынешнем веке, то вполне поймем, почему архитектор Ив. Залусский в 1802 г. Воскресенско-Кадашевский звон назвал «знатнейшим».
Мы твердо надеемся, что недалеко время, когда знаменитые колокола все же вернутся на свое историческое место и будут радовать всех посетителей храма своим выдающимся, благозвучным звоном.
