В Церковь приходят люди с разными мнениями, в том числе с очень далекими от ее учения. Одним из таких мнений можно назвать "православный" сталинизм. Казалось бы, что может быть общего между Церквью и сталинизмом, который и в теории, и на практике боролся с христианством?
- "Православный" сталинизм — довольно любопытный феномен в том смысле, что в нем можно увидеть, как реагируют современные люди на происходящее вокруг. Он показывает, как много в сознании нескорых православных людей наслоений, хаос понятий: там вместе и православие, и советская эпоха, и русский царь, и коммунизм, и капитализм…
"Православный" плач о железной сталинской руке начался сразу после крушения красной империи в 1990-е годы, потому что начался полный беспорядок — как у нас говорят, "беспредел". Таким образом, мечты о Сталине выражают достаточно широкое недовольство бессилием властей в устройстве государства. Но, выдвигая образ Сталина, эти люди совершенно не хотят видеть, что Сталин во все годы своей власти творил невиданное насилие.
Они, конечно, хотят "хорошего" Сталина. Но боюсь, только безумцу Сталин может показаться "добрым царем". В их патриотическом, но не очень последовательном воображении предстает некий образ "идеального" царя — могущественного и грозного, но, вместе с тем, великодушного, справедливого…
Действительно, в старом русском гимне поется: "Сильный, державный, царь православный! Царствуй на страх врагам, на благо нам". Но какое отношение имеет образ монарха в этом прекрасном гимне к властителю атеистической империи, построенной на костях всех сословий русского народа?
Деятель, которого они идеализируют, отношения к русской монархической идее не имеет. Он был диктатором и тираном, а это не только совсем другое, но даже и противоположное образу монарха. Усилиями Сталина и его соратников Россия превратилась из православной империи в азиатскую деспотию, слегка закамуфлированную учением о коммунизме.
Теперь выросло новое поколение людей, которые не представляют, что происходило в советские времена. Двадцатый век для молодежи — далекая история. К тому же и власти сейчас во многом утаивают реальную историю или пытаются ее перетолковать. В школах история советского периода почти не освещается, и молодежь, покидает школу не только с плохим знанием русского языка и литературы, но и почти без знаний по собственной истории.
Всей правды не говорят, недостаточно занимаются исследованием новейшей истории, не издаются многие архивные материалы. Огромное количество таких материалов до сих пор засекречено. Отчасти это делается, исходя из ложно понятых престижных побуждений. Будто бы, если скрыть — или хотя бы уменьшить — преступления 20 века, то Россия будет выглядеть лучше в глазах огромного числа людей, которые должны видеть только величие нашей страны, а также в глазах тех, чьи родственники пострадали от репрессий. Но ведь если скрыть преступление, оно никуда не исчезнет, и будет вредно влиять на духовность общества. Не говоря о том, что оно будет пребывать пред очами Божиими до Страшного суда.
Единственный путь как-то загладить преступление — это покаяние, а для того, чтобы покаяться, надо ясно видеть его. Это честный путь, достойный христианина. Но в основном скрывают правду и не открывают архивы просто потому, что так легче манипулировать сознанием.
Статья на сайте Православие и мир>>
