Предлагаем Вашему вниманию доклад Прот. Александра Салтыкова, опубликованый в X сборнике кадашевских чтений, стр. 252-272.
Одухотворенность первозданного мира
Историю мироздания мы воспринимаем в соответствии с учением святых отцов Православной Церкви. Мы принимаем, что все события в Раю и во всем первозданном мире происходили, согласно святоотеческой традиции, так, как они описаны в Библии. Но мы утверждаем, что эта описанная в Шестодневе действительность, во всеобъемлемости времени и пространства, была, однако, иной по сравнению с нашим современным, поистине грубым и бездуховным восприятием природы и космоса. Вместе с тем, мы не намерены вслед за Л. Буйе видеть в библейском тексте только лишь «наивное» выражение неких общих интуиций о духовном начале в «архетипических» наглядных представлениях древнего человека. «Сам по себе этот рассказ является, – подводит итог этот автор, – в своем роде лишь архетипическим выражением более общего чувства».
Мы расходимся с Буйе в понимании этой библейской «наивности». В реальности, по нашему мнению, все бытие было несравнимо более тонким и одухотворенным, чем может себе представить какое-либо человеческое воображение. И это касается не только событий в Раю, обычно относимых к Шестому «дню». То же самое следует признать и в отношении прочих «суток» Шестоднева (хотя перечисления событий в них значительно меньше) поскольку все дни, очевидно, однородны. Как видно из других наших публикаций и других современных авторов, первозданный мир возник на совершенно иных, не астрономических условиях времени.
Полную версию статьи можно найти в X сборнике Кадашевских чтений
