Предлагаем Вашему вниманию богословскую статью прот. Александра Салтыкова, опубликованную в сборнике докладов ПСТГУ "Наука и вера" в разделе "Творение мира в святоотеческой традиции и естествознание", о библейском змее.

Согласно Божественному приговору, грехопадение первых людей явилось причиной проклятия, наложенного на землю: Проклята земля за тебя…. (Быт. 3:17), - говорит Господь Адаму.
Проклятие относится по сути и в первую очередь к сатане, но мы вынуждены, очевидно, признать, что оно распространяется и на животное, которым он воспользовался, как на его соучастника: змей проклят перед скотами и зверями, вместе с которыми он был приведен Господом в Рай для именования.
Рай был благословением для земли, приведение животных в Рай было благословением Божиим для них. Земля - это весь обитаемый мир, земля произвела всех животных, и проклятие, очевидно, распространяется и на них. Соответственно, происходит отнятие Рая от земли. Внешним знаком проклятия природы как отнятия этого райского благословения становится история змея как определенное изменение животного, которым сатана воспользовался для совершения своего преступления.
Полный текст статьи >>