«Прообразом страдавшего и воскресшего Христа был праведный Иов Многострадальный, память которого совершается ныне, и книга о котором читается на Страстной седмице, потому что праведный Иов был первым прообразом Великого Страдальца за наши грехи, Спасителя мира. Подобно Иову, из обладавшего большим богатством сделавшемуся нищим, Сын Божий, оставя небесный Престол Свой, «обнищал», сделавшись подобным нам Человеком, терпевшим все нужды человеческие и «не имевшим где главу приклонить». Как праведный Иов терпел укоризны от своих ближайших друзей, так и Христос претерпел поношения и клеветы от Своих соплеменников и предательство Иуды. Но как после страданий св. Иов вновь увенчался славой и богатством, так и Сын Божий воскрес из мертвых, возшел на Свой небесный Престол, воспеваемый ангелами и приемлющий поклонение от всего мира. Как были прообразы Христовы до Его пришествия на землю, так после пришествия Его, образами Его должны быть верующие в Него. Сам Христос сказал на Тайной вечери: "Образ (пример) вам дал, да якоже Аз сотворих вам и вы творите» (Ин. 13, 15). А святой апостол Павел говорит: «Подобны мне бывайте, якоже аз Христу». Человек создан по образу и подобию Божиему, и всякий человек должен в себе являть то подобие своими добрыми качествами, отражающими в нас подобие Божие. Грех осквернил природу, и человек стал неспособен к истинному добру, потеряв живое общение с Богом.

Христос Сын Божий, воплотившись, показал нам опять Первообраз, которому мы должны уподобляться. «В вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе», – пишет св. Апостол Павел верующим (Фил. 2, 5). Таким живым напоминанием о страданиях Христовых явился в дни своих испытаний Царь Николай II. Предан он был теми, кому доверял. Оставлен был почти всеми приближенными, лишь немногие пошли с ним на его Голгофу. Толпы, еще недавно с восторгом встречавшие и приветствовавшие его, теперь поносили его, приветствуя тех, кто желал его казни. Как друзья Иова, недавно казавшиеся преданными ему, обвиняли его в несовершенных им преступлениях. «Распни, распни его» слышалось всюду, и те, кто оставался верен ему, не смели возвысить голоса, скрываясь «страха ради иудейска». С беззлобием и всепрощением переносил то Царь-Мученик.

«Я родился в день Иова Многострадального и мне предназначено страдать», – говорил он еще задолго до скорбных дней. С терпением и кротостью переносил он все выпавшее на его долю и до дна испил чашу своих страданий. Как Иов, много делавший добра и прежде, еще больше, чем добрыми делами, прославился своими страданиями, так и Царь Николай II еще больше, чем многими славными деяниями своего царствования, прославился на весь мир страданиями и великодушным перенесением их. Через много тысяч лет он в себе явил древнего прообраза Христова Иова, сам уподобившись ему, и с Павлом может сказать: «Я язвы Господа Иисуса ношу на теле моем» (Гал. 6,17). Он явил всем пример исполнения заповеди Христовой и примет от Него вместо венца Царского Венец Правды. Безгрешен был невинный страдалец Христос, но не безгрешны ни праведный Иов, ни Царь-Мученик. Но кто с Христом страдает, с Ним и прославится. За согрешивших друзей Иова мог умолить Бога только сам праведный Иов, и за согрешившую страждущую ныне Русь нужна и сильна ныне молитва Царя-Мученика.

Святитель Иоанн (Максимович), архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский.

«Сегодня 154-я годовщина со Дня Рождения Государя Императора Николая Александровича, святого Царя-Мученика. В особое суровое время встречаем мы эту годовщину. Идёт священный бой за Россию, за её будущее, за право её быть Великой, Независимой и Свободной, свободной в Вере и Духе. Но речь, пожалуй, идёт и о большем. Против нас поднялся весь антихристовый мир, и оттого выстоим мы или нет, напрямую зависит будущее Мира, будущее человечества. Однако наше общество, в своём большинстве, жестоковыйно, расслаблено и духовно (религиозно) невменяемо. Оно слишком привыкло к фуа-гра и куршевелям, чтобы понять чудовищную опасность, нависшую над Родиной. Тем более, что война идёт далеко, нашу землю (слава Богу) не топчет вражий сапог, а над городами не воют сирены воздушных тревог. Почему бы при таком комфортном положении не порассуждать о «смысле войны», по типу «зачем её начали» и так далее, не понимая, что не начни наш Президент В. Путин спецоперацию в феврале, в марте враг был бы уже на нашей земле. Владимир Путин, осознанно или нет, избрал тактику Государя 1914 г., а не тактику Сталина 1941 г, и тем самым спас сотни тысяч жизней: и военных и мирных граждан… 

Жизненно необходимо, чтобы во всех церквах России возносились молитвы святому Государю. Царь ведёт нас к Победе и освобождению, также как Он незримо вёл нас во время страшной Отечественной войны в 1941-1945 гг. Враги России, внешние и внутренние, это хорошо понимают и более всего страшатся покаянного опамятывания нашего народа. Поэтому всеми силами стремятся этому противостоять, пытаясь реанимировать не подвиг нашего народа в Великой Отечественной, а золотушный и убогий советизм с Лениным и Сталиным во главе…

Уже в эмиграции Митрополит Антоний (Храповицкий) писал: «Теперь, когда крамола открыто бесчинствует в наших городах, когда нагло заглушает своими выходками всю Русскую землю, когда она плюёт тебе в глаза, о родная Русь, теперь стыдом и раскаянием исполнены сердца наши. Теперь мы понимаем, как должны были беречь тебя, о вожделенный наш Государь, теперь мы понимаем, что Ты один, Ты, и никто более, надёжный щит нашей растерзанной Родины, и Твои вороги суть злейшие враги России».

Лучше и не скажешь.

Святой Царь-Мученик Николай! Мы, твои люди, обращаемся к Тебе и молим Тебя, Великий Государь, спаси Отечество наше, даруй нашему Верховному главнокомандующему, нашей доблестной армии победу над силами зла, укрепи Церковь нашу и вымоли у Господа прощения за все беззакония и безумства наши!»

Петр Мультатули

Тропарь Святым царственным страстотерпцам, глас 5

Ца́рства земна́го лише́ние,/ 

у́зы и страда́ния многоразли́чныя/ 

кро́тко претерпе́л еси́,/ 

свиде́тельствовав о Христе́ да́же до сме́рти от богобо́рцев,/ 

страстоте́рпче вели́кий Боговенча́нный царю́ Нико́лае,/ 

сего́ ра́ди му́ченическим венце́м на Небесе́х,/ 

венча́ тя с цари́цею и ча́ды и слуги́ твои́ми Христо́с Бог,/ 

Его́же моли́ поми́ловати страну́ Росси́йскую// 

и спасти́ ду́ши на́ша.

Кондак Святым царственным страстотерпцам, глас 6

Наде́жда царя́ му́ченика/ 

с цари́цею и ча́ды и слуги́ укрепи́,/ 

и к Твое́й любви́ окрыли́, бу́дущий им поко́й предвозвести́вши,// 

тех моли́твами, Го́споди, поми́луй нас.

Величание Святым царственным страстотерпцам

Велича́ем вас,/ святи́и ца́рственнии страстоте́рпцы,/ и чтим честна́я страда́ния ва́ша,/ я́же за Христа́// претерпе́ли есте́.

Источники: https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Maksimovich/krov-ego-na-nas/; https://rusnasledie.info/s-dnem-rozhdeniya-gosudarya-imperatora-svyatogo-carya-muchenika-nikolaya-aleksandrovicha/; https://altai.rusidea.org/%D0%B8%D1%83%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD-%D0%BF%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87-%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B9-%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%86%D0%BA%D0%B8%D0%B9/; https://azbyka.ru/days/sv-nikolaj-ii-romanov