Кадашевский календарь - 2003

• 18 февр. День памяти Аллы Александровны Прохоровой.
• 15 февр. Сретение Господне.
• 9 февр. Воскресение. Память новомучеников Российских.
• 8 февр. Перенесение мощей святителя Иоанна Златоустого. Святыни из Почаева.

Памяти Аллы Александровны Прохоровой

18 февраля мы вспоминаем Аллу Александровну Прохорову, которая родилась в этот день. В нашем приходе она занимала ответственную и трудную должность помошника старосты по хозяйственным вопросам. Она скончалась после тяжелой и долгой болезни 25 июня 2001 г.

Алла Александровна пришла в Кадаши в феврале 1993 года, почти через год после образования нашей общины. С виду строгая, необыкновенно трудолюбивая она сразу занялась обустройством нашего кадашевского быта. Неторопливая и немногословная она много успевала: наладить работу трапезной, сделать заготовки на зиму, организовать работу торговли православной литературы. Алла Александровна мечтала превратить Кадаши в цветущий сад и многие из растущих у нас цветов это память о ней.

За девять лет работы в храме она только один раз взяла отпуск, и то только тогда, когда тяжело заболела. Терпеливо и мужественно она переносила свалившуюся на нее болезнь, поддерживая родных и близких. В последние месяцы жизни мы предлагали Алле Александровне отвезти ее к старцам. Но она нам отвечала: «Я верю в Промысел Божий и в силу молитв батюшкиных за нас грешных». Она очень любила Кадаши, Батюшку - отца Александра и всех нас.

Мы верим, что она молится за нас, а мы здесь будем молиться за нее.

Е.М. Привалова

Сретение Господне

Проповедь прот. Александра Салтыкова.

15 февраля 2003 г.

Поздравляю вас, дорогие братья и сестры, с двунадесятым праздником Сретения Господня.

<…> Спаситель мира, Царь вселенной пришел в этот мир призвать всех, пришел как «Свет во откровение всех народов» и призывает всех, кто желает приобщиться придти и поклониться этому Царю, служить Ему, пребывать в Его царстве. Но совершается непрестанное борение. Одним спасение, другим падение. Это борение мы видим на примере собственной жизни повседневной в нашем приходе. Мы сейчас с вами совершили наш, ставший уже обычным, Крестный ход с молитвой об открытии храма, подошли к дверям нашего храма. Всякий храм есть образ Тайной вечери, и образ первоначального храма, воздвигнутого в Иерусалиме. Вот, мы подошли к ступеням этого храма, вспоминая, что на ступенях храма святой Симеон изрек свои дивные слова о Спасителе. Кротко и смиренно попросили, чтобы нам дали возможность покропить только лишь притвор храма, который сейчас никому не принадлежит и пребывающая там организация не имеет никаких юридических прав занимать этот дом Божий. Но нам, как это все слышали, было грубо отказано в этом. С какими-то неразборчивыми криками из-за этой двери. Это было еще одним подтверждением той вражды и того насилия, которое по отношении к Церкви мир совершает все время, стремясь искоренить этот Свет из мира. Тьма наступает на Свет, хочет его поглотить, но не может и никогда не сможет, как бы страшны ни были тучи этой тьмы. Хотя нас незаконно удерживают и пытаются не пусть в храм, но нет никакого сомнения, что мы в него войдем. То, что нас так грубо сейчас отринули еще раз свидетельствует о том, что мы все равно войдем во храм, потому что это беззаконие, а беззаконие будет побеждено и закон Божий восторжествует. Он восторжествует здесь, потому что Господь всегда нас творит победителями, как сказано в Писании, и он окончательно восторжествует в том будущем, которое ожидает вся Церковь, в Царствии Небесном. Время кратко, дорогие братья и сестры, время исторично и история проходит, и все это совершится в положенные времена и сроки. Мы не будем с вами в этом сомневаться, а будем возноситься духом горе и следовать тому, кого сегодня устами святого Симеона Церковь прославила перед всем миром.

Господь со всеми вами. Аминь.

Слово о. Александра Салтыкова против кощунственной выставки.

Борьба происходит не только в нашем храме. Борьба против Православной Церкви проходит единым фронтом по всему миру. Мы видим тому множество примеров. Недавно была совершена возмутительная провокация против Православной Церкви в так называемом музее академика Андрея Сахарова. Очень жалко, что имя такого почтенного академика смешивается с такой мерзкой грязью. Там была устроена кощунственная антихристианская выставка, на которой подвергались поруганию образы Христа, Божией Матери и святых. Но несколько молодых людей, возмущенные попранием их христианской веры эту выставку разгромили. Честь хвала этим мужественным людям, они правильно это сделали. Против них возбудили уголовное дело. Казалось бы, против кого надо возбуждать уголовное дело, когда вокруг воровство, грабеж, разбой. Но когда православные люди пытаются отстоять свои права на веру, то начинается уголовное дело. Разве это не гонение на Церковь? Разве это не то же самое, что мы видим весь ХХ век? Если мы с вами будем молчать и прятать голову под крыло, зарываться в подушку, видя все это, то знайте, что всех нас тогда зароют в землю, потому что мы тогда только этого и заслуживаем. Если мы сами не будем отстаивать свою веру и будем все разбегаться при одном только слове - уголовное дело, при малейшей угрозе, тогда чего мы все стоим, чего стоит наша молитва, почитание мучеников, все наши красивые слова, каноны и акафисты, которые мы читаем, если мы как трусы, как тараканы разбегаемся. Мы не должны так себя вести, это недостойно, это мерзко и низменно. Это говорит только о том, что мы потеряли не только христианское, но и вообще человеческое достоинство, что позволяем, издеваться над нашей христианской верой, когда провозглашается свобода и, когда нам физически ничего не угрожает, когда мы конституционно защищены. Мы должны протестовать против всех этих безобразий. Это ни что иное, как проверка нас. Нас проверяют, смолчим мы или нет. Нашлось пять человек, которые не смолчали, и что же? Если мы все их единодушно не поддержим, то с нами поступят еще хуже, чем с ними. И мы это заслужим. Самое меньшее, что мы можем сделать, это заявить протест против этого беззакония. Мы приготовили заявление против судилища над этими людьми, и кто хочет, может его подписать. Это, к сожалению очень не много и наше сознание еще не проснулось. Мы не понимаем, что мы русские люди, что мы живем в своей стране, что это наша Православная вера, наша Православная традиция. Мы свою страну, свою веру, свою православную традицию должны защищать. Если мы не будем защищать свою веру, мы ничего не стоим. Духовных разбойников нужно останавливать. Нужно руки скручивать за их спинами, а не падать перед ними в пыли. Это вовсе не есть смирение. Если мы молчим, когда поругаются святыни, то, какое же это смирение? Это не смирение, а это трусость и малодушие.

Мы, к сожалению, не имеем опыта ведения общественной борьбы, которую мы должны вести. Мы видим целую цепочку таких действий. Сейчас сооружается памятник нечистой силе на Патриарших прудах и это при многочисленных протестах людей. Мы должны протестовать против этого тоже. Идет борьба, а мы благодушествуем, мы не хотим этой борьбы. Если мы будем позволять всему этому осуществляться, то очень скоро произойдет всеобщая катастрофа.

Давайте подумаем все вместе, как нам отстаивать право на нашу веру. Истинную веру. Именно потому, что она истинная на нее нападают со всех сторон. Если мы не соберемся дружно вместе, если мы не станем плечом к плечу, в защите нашей веры, то мы не устоим.

Да поможет нам Господь, да научит нас, как нам активно противостоять этому разгулу, как нам активно бороться за Православие.

Память новомучеников Российских.

Проповедь прот. Александра Салтыкова.

9 февраля 2003 г.

Поздравляю вас, дорогие братья и сестры, с воскресным днем, с памятью святых новых мучеников и исповедников Российских. Слава Богу, что мы собрались здесь все вместе почтить этот день и наших бесчисленных мучеников и исповедников. Наверное нет нужды говорить о том, что все теперь знают хорошо, о том, что в течении многих десятков лет происходило это небывалое в истории гонение на христиан, в стране где христианство существовало уже тысячу лет и почиталась вера Христова как основа жизни народа, жившего в достаточном благоденствии, славе и могуществе. Эта история завершилась таким страшным отступлением от Бога и Его Церкви, что многие люди думали, что кончилась уже история России, и быть может, даже история мира кончилась вместе с ней. Однако Бог послал нам эти годы, относительно спокойные, когда мы можем прославить новых мучеников своих, воздать им должное, восстановить почитание Бога и святых Его. Все это мы совершаем молитвами наших святых, которых стало бесчисленное множество. В течение многих лет идет прославление этих мучеников и в каждом храме есть теперь свои мученики, которых мы должны чтить, но которых мы мало чтим.

В нашем Кадашевском храме много было святых, и многие святые посещали этот храм. Его посещал святейший Патриарх Тихон, и существует трогательное воспоминание о том, как его пригласила к себе Кадашевская певчая Анна Петровна Мартынова-Себрякова, которая жила в этом дворе, у которой он пил чай. Теперь указывают место дома, которого уже нет, куда спускался в полуподвал Патриарх и где он пил чай. Посещал этот храм и другой знаменитый святитель - святитель Владимир (Богоявленский), которого мы поминаем как Киевского и Галицкого, но который много лет был Московским митрополитом. Он был первенствующим членом Синода и мученически погиб в 1918 г. в Киеве. О нем сохранились воспоминания, как он приезжал сюда и даже пел здесь вместе с народом на клиросе. Мы поминаем так же святителя Луку (Войно-Ясенецкого), который кончил жизнь свою естественной смертию, но который испытал много гонений, много провел лет в ссылках. Этот знаменитый святитель так же бывал в этом храме, и очевидно служил, будучи проездом из ссылки в Москве в 1931 г. У нас здесь служил протоиерей Николай Смирнов, который так же был исповедником, как и многие священники. Его неоднократно вызывали для допроса в «органы», пугали, мучили и довели до смерти (1922 г.). Посещала этот храм святая преподобномученица Елисавета, которая устраивала детские праздники здесь и всячески помогала этому приходу. Служил здесь знаменитый Афонский старец иеросхимонах Аристоклий, который умер в самом начале революции (1918 г.). Сейчас готовится его канонизация. Один из священников нашего храма - протоиерей Илия Громогласов причислен к лику святых, у нас есть его икона. Был здесь еще один мученик - священник Василий Воскресенский, который погиб в ссылке. К сожалению, не нашлось еще достаточно серьезного человека, который занялся бы его жизнеописанием. Это необходимо сделать и прославить его в лике святых. Земля наша была окроплена кровью другого священника, последнего который здесь служил - священника Димитрия Корнеева, которого убили здесь на колокольне. Убили его разбойники из рабочих, которые жили здесь же на этом дворе. Убили его, потому что он был священник, желая найти у него какое-то богатство, которого у него конечно не было. Это было конечно следствием духовного и всяческого разврата и безбожия, которое обрушилось на нашу землю. Этот о. Димтирий, конечно страстотерпец.

Как видите, здесь было много явленно святости и много подвига было здесь, так что место это конечно святое. То, что мы сейчас здесь испытываем большие затруднения это только и говорит о том, что сила темная, враждебная Богу, враждебная роду человеческому всячески старается это святое место удержать и не дать нам здесь во всей полноте прославлять Бога и Его Святых. Но мы веруем и уповаем, что молитвами этих святых, которых мы чтим, их помощью мы будем стоять здесь в вере и благочестии. Вместе будем стараться возрастать в вере, потому что самое главное, чтобы мы в вере возрастали, чтобы мы забывали о тех соблазнах, которые нас окружают в мире и чтобы мы устремлялись к тому, что является самым главным. Уповая на наших святых, и вместе с ними, возносясь в молитве к Богу непрестанно, мы устоим здесь, укрепимся и, место это воскреснет во всей своей духовной красоте. Будем же молиться нашим святым, почитать своих покойников, близких нам людей, о которых мы должны молиться и стараться по мере сил своих служить Богу каждый в своем звании, к которому каждый призван. В этом служении объединимся, все вокруг храма Божиего и соединимся в любви друг к другу, будем помогать друг другу и ближним нашим, стараться делать добро многим нуждающимся. Это одна из главных заповедей Божиих. Итак, возлюбим Господа и ближних наших как самих себя.

Храни вас всех Бог, молитвами Пресвятыя Богородицы, всех новомучеников и исповедников Российских и всех святых, которые посещали Кадашевский храм и подвизались здесь. Аминь.

Память свт. Иоанна Златоустаго. Принесение в Кадаши святынь из Почаева.

Проповедь о. Александра Салтыкова.

8 февраля 2003 г.

Поздравляю вас, дорогие братья и сестры, с памятью святителя Иоанна Златоустаго, одного из самых великих христианских святых, который, как сказано в молитве, «истолковал апостольские словеса». Именно он, в наибольшей полноте создал толкование на священное писание Нового Завета и все люди, которые хотят понять смысл Нового Завета всегда обращаются к толкованию Иоанна Златоуста на протяжении уже шестнадцати с лишним веков. Он был великим архипастырем, - Константинопольским Патриархом, претерпел гонения, страдальческую смерть, он является творцом Литургии, которую мы совершаем каждый день. Одним словом, он венчан всеми возможными венцами. Это величайший избранник из сосудов Божиих, данных всему человечеству на все времена. Сегодня святая Церковь вспоминает перенесение его мощей. Святитель Иоанн Златоуст был изгнан из столицы - Константинополя за то, что выступал против несправедливой царицы. Он в старческом возрасте претерпел очень тяжелое путешествие через Малую Азию, через горы, через всякие трудности с жестокими стражниками в изгнание. Он был помещен в Абхазии в климате достаточно сыром и тяжелом для старца, где и скончал свои дни. Но, после кончины, когда уже сменилось правительство, как это часто бывает в истории, новые правители раскаялись и вернули его останки в Царьград.

Несомненно, есть промысел Божий, для нас русских людей в том, что эти святые мощи почивали в Абхазии в местечке Команы. В те времена, когда Абхазия была вместе с Грузией в составе России, то огромное количество русских паломников имели возможность посетить это святое место. Там находилась гробница, в которой по преданию было положено тело святого Иоанна Златоуста, огромный каменный саркофаг, который в 70-х годах минувшего века по благословению епископа Сухумского Илии, нынешнего Патриарха Грузии, был из Коман перенесен в Сухумский собор. Это сделали светские люди - местные археологи. Сделано это было для того, чтобы гробница, которая была предметом почитания, была ближе к верующим людям, чтобы было меньше опасности к ее повреждению. Сейчас она находится в Сухумском соборе.

Святитель Иоанн - великий святой и его память сейчас совершается по всей Церкви по всей земле и прославляется возвращение его мощей в Царьград. И мы здесь совершаем эту службу в нашем довольно узком кругу. Нас здесь немного, хотя мы и в центре Москвы, но церковь наша находится на задворках, никто о ней ничего не знает, она маленькая. И сегодня пришло сюда очень немного людей. Нас мало с вами. Но Бог о нас помнит. Нас мало и у нас много трудностей. У нас нет средств, хотя мы находимся в центре города, мы не умеем даже денег собрать, хотя все храмы вокруг нас имеют средства, умеют организовать этот сбор средств. Такие мы с вами беспомощные. У нас при этом здесь множество врагов и храм нам не отдают, и землю пытаются отнять, конечно, по грехам нашим. И этот храмик мы не можем до конца обустроить и все это потому, что мы грешные люди. У нас нет постоянной настойчивости, напористости, энергичности, организованности, нет настоящей любви друг к другу. Ничего этого у нас нет. Все время у нас какое-то уныние, сомнение, всякое взаимное недоверие и другие нас страсти охватывают. Но Господь нас помнит, нас не забывает и любит нас, таких вовсе не хороших. И в день перенесения святых мощей это особенно явно. Вчера вечером это было явлено зримым образом, когда пришла к нам в храм некая странница, паломница, и принесла нам в храм святыни из Почаева: покров от мощей прп. Иова Почаевского и двое поручей, которые находились в пещере, где лежат мощи прп. Иова. В этих поручах служили священники, которые там непрерывно совершают акафисты прп. Иову. Эти поручи находились там, в тяжелые 60-ые годы, как написал нам оттуда отец иеромонах Филарет, когда было страшное гонение на Церковь и в частности на почаевских иноков. В этих самых поручах у мощей прп. Иова эти иноки непрерывно молились, а среди них упоминают старца Амфилохия, который ныне прославлен в лике святых. Отец Филарет нам написал, что вероятно и он носил эти поручи. Вся братия их носила.

Именно в день перенесения мощей нам был принесен из Почаева этот покров и священнические поручи. Так святые нам напоминают о том, что мы не одни, что мы не оставлены. Господь все видит и благодатная помощь нам посылается, но только мы должны пользоваться этой помощью, должны ее принимать.

Будем же дорогие братья и сестры помнить об этом, что нас Бог не забывает. Через трудности, через скорби нужно пройти. Невозможно пройти жизнь без скорбей. Это закон, непреложный закон бытия земного. Но одни ломаются под этими скорбями, впадают в разные искушения и во тьму греха, а другие молитвой верой, укрепляемые благодатию Божией бодро несут свой крест и тоже падают под его тяжестью, но восстают и в конце этого пути встречают тех, кто там на небесах о них молится перед Богом, посылает им благодатную помощь от Господа и приемлет в Небесные обители. Нужна, конечно, вера. Веры у нас, дорогие братья и сестры, конечно, мало.

Будем же смотреть на эти свидетельства благодатной помощи и в вере укрепляться. Храни вас Господь, молитвами Святаго Иоанна Златоустаго, прп. Иова Почаевского, прп. Амфилохия Почаевского, которого мы сегодня вспомнили и всех святых. Аминь.