Поздравление с именинами протоиерея Александра Салтыкова

6 декабря 2006 г.

В торжественный день празднования памяти благоверного великого князя Александра Невского приход храма Воскресения Христова в Кадашах поздравляет Вас, досточтимый отец Александр, с именинами.

Пройденный совместно путь длиною в четырнадцать лет от памятного дня образования нашей общины в феврале 1992 года и до нынешних радостных времен полного возвращения храма Русской Православной Церкви дает нам возможность выразить искреннюю признательность и глубокую благодарность Вам, дорогой отец Александр.

Периоды трудностей и суровых испытаний сплотили и закалили Вашу паству. Вы всегда были примером мужества и стойкости, спокойствия и рассудительности в самых сложных обстоятельствах. В день Ваших именин, который является продолжением торжества возвращения Кадашевского храма нашей Матери-Церкви, прихожане храма искренне желают Вам доброго здоровья, крепости духа, свершения всех Ваших благих желаний по возрождению Кадашевского прихода и долгих лет жизни и служения у Престола Божия храма Воскресения Христова в Кадашах.

Редакция "Кадашевского листка"

Из жизни прихода

4 декабря подписан акт о передаче храма Воскресения Христова в Кадашах приходу Русской Православной Церкви.

В акте передачи храма приняли участие настоятель храма прот. Александр Салтыков, представитель Москомнаследия – Т.Д. Бажутина и генеральный директор ВХНРЦ им. И.Э. Грабаря - А.П. Владимиров. При передаче присутствовали представители СМИ.

Многочисленные прихожане стали свидетелями исторического момента подписания документа об освобождении храма структурами ВХНРЦ, который приход должен был получить четырнадцать лет назад. "Сейчас помещение полностью освобождено. У нас чувство большой радости и за нас, и за реставраторов. Мы считаем это победой объединенных усилий Церкви и работников культуры", – сказал настоятель храма протоиерей Александр Салтыков. Со своей стороны представитель Москомнаследия Т.Д. Бажутина отметила, что, несмотря на пребывание в нем реставраторов, храм нуждается в огромной работе по приведению его в надлежащий вид и приспособления для проведения богослужений.

В конце собрания о. Александр в знак памятного события подарил представителям Москомнаследия и ВХНРЦ копии с гравюры XIX в. с панорамным видом на Замоскворечье с Кремлевской стены, в центре которого находиться наш храм Воскресения Христова в Кадашах.

Первая Литургия

4 декабря, в праздник Введения во Храм Пресвятой Богородицы, в Кадашевском храме состоялись праздничные богослужения в нижнем Успенском храме.

Впервые после десятилетнего перерыва здесь совершалась Литургия и впервые после закрытия храма Божественная служба совершалась на Престоле в алтаре Успенского придела.

После передачи храма прошло всего три дня, а как много успели сделать наши трудолюбивые прихожане. Расчищено пространство четверика, разобраны перегородки в алтаре, выкинут бесчисленный мусор, убрана пыль и грязь, вымыт пол! Благодарим всех, кто потрудился на благо нашего храма.

Знаменательные события сопровождали наш вход в храм. По слову о. Александра – «по промыслу Божию наш вход совпал с Введением во Храм Пресвятой Богородицы, а так же с днем памяти и мученической кончины священномученика Илии Громогласова – настоятеля нашего храма в революционное время». Будем же достойны тех великих событий, которых мы являемся свидетелями и той милости Божией, которую мы воочию видим!

Проповедь прот. Александра Салтыкова на праздник Введения во Храм Пресвятыя Богородицы.

4 декабря 2006 г.

Поздравляю вас, дорогие братья и сестры, с праздником Введения во Храм Пресвятыя Богородицы и излишне говорить, что это особенный праздник сегодня у нас, в нашем приходе.

Но, конечно, от избытка сердца говорят уста, как говориться, и невольно хочется вспомнить как мы к этому празднику пришли. И, прежде всего,  хочу сказать, что жизнь церковная трудна. Все это знают, что она трудна, и для каждого в отдельности и для всех вместе. К этому сегодняшнему празднику мы шли 14 лет. Это большой очень срок – ничего не скажешь, 14 лет – это у каждого значительная часть жизни и за эти 14 лет мы прошли путь от маленькой комнатки в том дальнем строении до сегодняшней службы.

Было трудно преодолеть все препятствия, которые учинилась на нашем пути, несмотря на всякие провозглашаемые принципы всевозможной, как будто бы, свободы, в том числе, вероисповедания, совести и прочее и прочее, чего на самом деле нет. И хочу обратить ваше внимание на то, что хотя мы два года назад здесь очень радостно служили наверху но, конечно, если бы не наш напор тогда два с лишним года назад, то мы бы и сегодня не вошли в храм вообще, это, несомненно, так.

Но сегодня праздник полноты и завершенности. Вы все знаете, что служба совершается на специальном священном плате, который называется антиминс. В этот антиминс вкладываются святые мощи и без этого освященного плата с мощами Литургия не совершается. А антиминс выписывается архиереем, у нас Патриархом, в каждый храм и на каждый престол, и там, куда он выписан – только там, на этом антиминсе должно совершаться Богослужение.

Мы начали здесь служить 10 лет назад в 1996 году и Патриарх нам подписал антиминс в храм Успения Пресвятой Богородицы. Очень кроткое время мы здесь служили – в нижнем храме, вот на этом амвоне, потому что всюду размещались реставраторы, у них были здесь хранения, экспертизы и архивы и прочее и прочее. И, сперва, мы договорились, что мы будем служить до их прихода, до рабочего дня, в 8 утра. Но быстро стало ясно, что это никого не устраивает – они были очень недовольны, потому что сняли их свободу,  мы тоже были недовольны, потому что они на этих местах курили, плевали, пьянствовали, извините, пожалуйста, неизвестно чем тут занимались, это все факты. И, вообщем, мы перестали здесь служить и вернулись в маленький храм и служили все время на антиминсе, подписанном в храм Успения Пресвятой Богородицы.

Потом на этом же антиминсе несколько раз мы служили вот здесь в притворе, некоторое время до декабря 2004 года.

Потом, с 2004 года, мы служили на этом же антиминсе наверху. Но там другой Престол – там Престол во имя Воскресения Христова, так что мы не могли служить в том храме, в котором нам Церковь благословила служить. И только сегодня, первый раз мы служим в том алтаре, куда выписан наш антиминс.

Путь завершен. И это, несомненно, особая воля Божия, наверное, для того, чтобы мы с вами глубже понимали, как все сложно, что узкий путь ведет в Царство Небесное. Чтоб мы понимали, что нужно делать усилие, что не все легко дается нам в этой жизни, и что, за то, чтобы мы могли славить Бога, благодарить Его и воспитывать своих детей в благочестии – за это надо бороться.

Потому что вокруг вакханалия, настоящая вакханалия блуда, сребролюбия и воровства. И только здесь у нас мы говорим о совсем другом – о заповедях Божиих, о благодати Божией, о вечности, о человеческом достоинстве. И здесь мы с вами укрепляемся и расширяемся и возрастаем. А вокруг все, несомненно, обречено на развал, нет никакого сомнения, что все это развалиться, какими бы железными скрепами властители не скрепляли. Ведь то, что поражено блудом и воровством – это укрепить нельзя, несомненно. Но там, где скреплено благодатью Божией – там, вот видите, никакие силы зла не могут победить – это вечно. О чем мы сегодня и свидетельствуем.

Так что, дорогие братья и сестры, сегодня удивительный значимый день, когда так ярко нам все показано. И, вообще, все этапы вот этого нашего прохождения по нашему маленькому уголочку земли  с нашими храмами, с нашими всеми молебнами – все это удивительно значимо и каждый раз мы видим, что какой-то особый глубокий смысл всегда во всех этих событиях присутствовал.

Так что, дорогие братья и сестры,  Бог все видит. Бог невидим, но Он видит нас и в нашей жизни участвует сила Божия, непосредственно. Только мы об этом просто не думаем, плохо понимаем, закрываем глаза сердца нашего на это явное действие промыла Божия.

Будем же, дорогие братья и сестры, больше полагаться на волю Божию, помнить о том, что Бог всюду, Бог все видит, Бог непрестанно промышляет о всех нас, и только злая воля человеческая уклоняется от воли Божией.

Будем же стараться, когда мы все здесь уже освоили, будем стараться, чтобы духовная жизнь наша возрастала. Мы вошли в храм, но «Бог не в бревнах, а в ребрах» – как говорит народная пословица. Самое главное – созидание храма в своем сердце. Так, что, овладев, наконец, этим каменным храмом, давайте в своих сердцах воздвигать храмы во славу Божию. Пусть там стоит Престол, на котором изволит почивать Сын Божий.

Да поможет нам Господь идти вот таким путем, которым Церковь нас призывает. Храни вас всех Бог молитвами Пресвятыя Богородицы,  священномученика Ильи и всех Святых.

Да, еще необходимо добавить о священномученике Илье. Ведь, собственно, день его смерти – сегодня. Мы праздновали вчера, потому что в дни двунадесятых праздников не поминаются Святые, мы перенесли на предыдущий день. Но именно сегодня – день его мученической кончины.  Так, что опять – это неслучайно, что мы вошли сюда, в этот храм, куда выписан нам антиминс, именно в этот день. Видите, как много связано в одном этом дне.

И нельзя не вспомнить, что здесь служил еще один замечательный Святой начала прошлого века – старец Аристоклий, афонский подвижник, который служил, вообще, на афонском подворье, но служил и здесь, приходил сюда служить. И служил он именно здесь, в Успенском храме, мы знаем точно, что он служил в этом храме – об этом опубликованы воспоминания. Много Святых здесь служили.

Храни вас всех Господь их молитвами.

3 декабря 2006 года состоялись крестины дочери Владимира Николаевича, старосты храма, и Аллы Сергеевны Савочкиных.

Крестины при большом стечении наших прихожан в верхнем Воскресенском храме совершил о. Александр Салтыков.

Во святом крещении новорожденную наименовали Анастасией в честь св. Анастасии Римляныны. Была отмечена удивительная связь между именем новокрещенной и названием нашего Воскресенского храма.

Поздравляем родителей, крестных, крещеную и всех наших прихожан с рождением нового члена нашей Кадашевской общины.

1 декабря 2006 г. был совершен благодарственный молебен, посвященный событию полного освобождения храма Воскресения Христова в Кадашах.

Благодарение Богу о возвращении храма возглавил настоятель – прот. Александр Салтыков. Вместе с ним молитвенно благодарили Бога еще шесть священников – протоиереи Сергий Казаков, Иоанн Каледа, Николай Чернышов, иереи – Александр Ильяшенко, Александр Щелкачев и Сергий Ефимов и два диакона.

Накануне вечером последняя грузовая машина вывезла имущество различных подразделений ВХНРЦ. Поставлена последняя точка в затянувшемся более чем на 14 лет процессе возвращения храма верующим.
Та непримиримая позиция руководства ВХНРЦ, с которой пришлось столкнуться приходу, была сломлена в 2004 г., когда после активных действий прихожан руководство ВХНРЦ освободило верхнюю часть нашего храма.

Факультетская служба

29 и 30 ноября 2006 г. в храме Воскресения Христова в Кадашах в день памяти прп. Лазаря иконописца состоялась служба факультета церковных художеств Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета.

В богослужении приняли участие преподаватели и студенты факультета, который в должности декана возглавляет прот. Александр Салтыков.

Такие службы, которые будут совершаться в дни памяти святых иконописцев, решено проводить регулярно в нашем Воскресенском храме.

Хочется выразить особенную благодарность регенту Воскресенского храма – Олегу Заломаеву, который взял на себя труд подготовить певчих факультета к этой ответственной службе. В исполнении хора прозвучали древние песнопения из культурного наследия Русской и Византийской Церквей.

Проповедь прот. Александра Салтыкова в день памяти прп. Лазаря иконописца

30 ноября 2006 г.

Поздравляю вас с сегодняшним днем, с нашей службой, которую мы сейчас совершили.

Дорогие братья и сестры, дорогие преподаватели и студенты нашего факультета, когда мы назначали эту службу, мы совсем не думали, что она окажется таким особенным днем в жизни того храма, в котором мы с вами сегодня собрались. Мы, конечно, обратили внимание, когда выбирали день, что память преподобного иконописца Лазаря совпадает с памятью преподобного Никона Радонежского. А мы с вами знаем, что преподобный Андрей Рублев свою икону Пресвятыя Троицы написал по благословению преподобного Никона Радонежского во славу преподобного Сергия. И это совпадение, конечно, нам представляется весьма знаменательным.

Вот, получилось так, что преподобный Андрей Рублев иконописец начал творить свою икону, по крайней мере, в душе своей в день преподобного Лазаря иконописца, потому что Святой Никон его благословил. Мы не знаем, в какой день точно, но по календарю получается все взаимосвязано. Это нам кажется замечательным и прекрасным.

Дорогие братья и сестры, поздравляю вас с сегодняшним днем, с нашей службой, которую мы сейчас совершили.

Дорогие братья и сестры, дорогие преподаватели и студенты нашего факультета, когда мы назначали эту службу, мы совсем не думали, что она окажется таким особенным днем в жизни того храма, в котором мы с вами сегодня собрались. Мы, конечно, обратили внимание, когда выбирали день, что память преподобного иконописца Лазаря совпадает с памятью преподобного Никона Радонежского. А мы с вами знаем, что преподобный Андрей Рублев свою икону Пресвятыя Троицы написал по благословению преподобного Никона Радонежского во славу преподобного Сергия. И это совпадение, конечно, нам представляется весьма знаменательным.

Вот, получилось так, что преподобный Андрей Рублев иконописец начал творить свою икону, по крайней мере, в душе своей в день преподобного Лазаря иконописца, потому что Святой Никон его благословил. Мы не знаем, в какой день точно, но по календарю получается все взаимосвязано. Это нам кажется замечательным и прекрасным.

Но то, что в этот день наши непрошенные постояльцы нижнего храма выйдут, мы этого не знали. И получилось так, что мы с вами совершаем это Богослужение в день, когда они выезжают. Уже сегодня они должны выехать последними транспортами.

Вообще, нижний храм уже почти свободен. Такая удивительная милость Божия. И это радостно и на душе становиться легко, потому что наш нижний храм, конечно, осквернялся. Этот  верхний храм мы освободили два года назад, приложив немало усилий, а нижний храм тогда еще остался в плену.

И вот реставраторы, они тоже реставрируют, в том числе, памятники христианские, памятники церковные. Но, к сожалению, выполняя труд реставратора или искусствоведа и даже, увы, иконописца, не всегда люди бывают верующими, далеко не всегда. Мы встречали и такие случаи во времена сталинские и другие времена, когда совсем неверующие люди но за деньги писали иконы и верующие люди были очень рады, что эти иконы пишутся реставраторами. Реставраторы всегда писали иконы, но, к сожалению, не всегда они верующие.

И вот вчера они все здесь собрались последний раз – купили вина, принесли водки, расположились в алтаре Тихвинского предела, поставили стол на месте Престола Божьего, разлили там эту водку и пол ночи, как говориться, гуляли и шумели. Я, правда, зашел, чтобы с ними проститься и расстаться мирно.

Нужно, помнить, что все люди сейчас страшно с запутанными головами, они все себя считают православными, они все считают себя как-то верующими, но, тем не менее, они там пьют водку, курят, развлекаются, веселятся и думают, что они православные.

Такие становятся странные, страшные времена и таков наш народ. Это, конечно, образ всего нашего народа, который при этом еще хорошо относиться к вере, как ни странно.

Так что расстались мы с ними по-хорошему, по-доброму, но с большой горечью о том, что хотя храм наш освобождается, а храмы душ человеческих, увы, так часто не освобождаются, а самое главное – это, конечно, храм человеческой души.

И, вот, мы с вами благодарим Бога за то, что наши сердца пред ним открыты и, что Господь благоволил нас привлечь к себе. Мы с вами должны свой труд от всего сердца посвящать славе Божией, помнить, что через этот великий церковный труд люди к Богу обращаются и через святые образы приходит спасение человеческому сердцу. И потому мы и прославляем святых иконописцев, что труд их неотъемлем от общего дела спасения во Христе, от приготовления нас к вечной жизни.

И вот всякими символами, образами, какими-то таинственными совпадениями, которых мы даже и не ожидаем, как вот сегодня, Господь нам указывает на то, что Он незримо присутствует всегда с нами и, что если мы желаем того, то Он ведет нас к вечной жизни своими неисповедимыми путями, лишь бы только мы простирали к нему свои сердца и следовали бы Его заповедям.

Будем же, дорогие братья и сестры, благодарить Бога за это за все. И когда нас встречают всевозможные смущения, искушения, обиды, испытания, когда что-то вокруг нас покрывается какой-то мрачной мглой, не будем все-таки терять веры, будем усиливаться в молитве, в стоянии в вере и Господь непременно выведет нас светлый путь спасения и приведет нас к вечной жизни.

Мы живем в особое время. Может встретиться еще много и много серьезных испытаний, но тот, кто взирает на образ Христов, тот будет спасен и в этой жизни и в вечной жизни, так же как иудеи, когда смотрели на образ медного змия,  спасались от смертоносных укусов этих змей,  как мы с вами знаем из Священного Писания.

Да поможет нам Господь молитвами Пречистыя Своея Матери, Святаго преподобного Лазаря иконописца, преподобного Никона Радонежского, их же память ныне совершаем и всех святых. Аминь.

28 ноября и 5 декабря в приходском доме храма Воскресения Христова в Кадашах состоялись заседания общественного совета музея «Кадашевская слобода».

В заседании совета приняли участие прот. Александр Салтыков, председатель Совета самоуправления «Якиманка-1» А.З. Ходжаев (житель Кадашей), представители различных общественных организаций и жители района.

Главным вопросом обсуждения стала проблема создания на базе музея «Кадашевская слобода» музейного объединения посвященного истории и культуре древней части Москвы – района «Якиманка». Было предложено обратиться за поддержкой этой общественной инициативы к руководству района. Также прозвучали предложения создать в районе Общество любителей истории Замоскворечья, которое бы способствовало собиранию и сохранению исторического наследия нашего района. Особенную озабоченность участники встречи высказали по вопросу разрушения исторического облика этой старинной части Москвы.

В заключение встречи была проведена экскурсия по только что возвращенному храму Воскресения Христова в Кадашах. Собравшимися было определено проводить такие встречи регулярно, по возможности раз в неделю.

26 ноября 2006 г. при большом собрании гостей в храме Воскресения Христова в Кадашах состоялся благодарственный молебен нашему Спасителю Господу Иисусу Христу по случаю двадцатипятилетия брака Петра и Марии Голицыных.

Петр Дмитриевич Голицын, возглавляющий одно из подразделений известной немецкой фирмы BASF, является нашим прихожанином и активным помощником в деле восстановления нашего Воскресенского храма.

В слове после молебна о. Александр Салтыков поздравил Петра и Марию Голицыных с праздничной датой и передал в дар от прихода писаные иконы Спасителя и Божией Матери. Да благословит Господь труждающихся на ниве восстановления святых Божиих Церквей! 

Проповедь прот. Александра Салтыкова на Шуйскую-Смоленскую икону Божией Матери

15 ноября 2006 г.

У нас сегодня с вами, братья и сестры, храмовый праздник, потому что в этот день 10 лет назад у нас была совершена первая Литургия в этом храме, в нижнем храме, и мы этот праздник всегда празднуем. Собирается приход и мы благодарим Бога за то, что Он дает нам служить в этом храме. Теперь уже не только единичные службы, теперь мы уже постоянно служим здесь наверху и скоро, дорогие братья и сестры, я думаю, будем служить и в нижнем храме. Как будто подтверждается, что наши непрошенные соседи должны отсюда скоро уехать. Они обещают уехать отсюда в ближайшие 2-3 месяца.

Сегодняшний праздник установлен в честь спасения города Шуи от эпидемии. В середине XVII века в России свирепствовала холера. Это было во времена патриарха Никона и множество народа умирало, и никто не знал что делать.

В Москве была холера, и патриарх едва-едва спас семью царя. В те времена были весьма наивные способы борьбы с этой болезнью, например, жгли костры. Ну а что костры? Они помочь ничему не могли, микробов не пугали. Но конечно единственное, что делали – ставили заставы, чтобы народ не заражался, не ездил туда-сюда.

И в Шуи тоже была холера и тоже не знали что делать. И вот в Шуи получилось по-другому. Там народ стал молиться. И они пообещали с верой Пресвятой Богородице написать икону – список со Смоленской. И когда по обету это святое дело совершить они написали икону, то эпидемия кончилась.

Это замечательный случай, потому что иконы, конечно, пишутся в огромном количестве, писались и пишутся даже в наше время по самым разным поводам. И даже мы сейчас, мы, очень грешные люди, но все-таки тоже ведь молимся, когда заказываем иконы или празднуем память святых икон. Но такой веры у нас, конечно, просто нет, потому что все дело именно в вере, в чистом обращении, чистым сердцем с непреложным упованием, что милосердие Божие неизреченно, что Матерь Божия нас всегда слышит, что она всегда с нами. Люди не сомневались в этом нисколько, что это действительно так, и Матерь Божия, видя эту искреннюю веру, чудо совершила.

Значит, нужно по-настоящему верить – вот в чем замечательный урок сегодняшнего праздника. И то, что первое Богослужение, я имею в виду, первая Литургия, было в этот день, конечно не случайно.

Мы до конца ничего понять не можем. Господь послал нам именно в этот день здесь службу. И только, может быть, вот это чудо, о котором я рассказываю, наводит на мысль, что и мы должны так же молиться Пречистой Богородице, помня всегда о том, что нужно с чистым сердцем, с чистым сердцем, дорогие братья и сестры, молиться Пресвятой Богородице и с полным упованием. С чистым сердцем – значит очистить свое сердце покаянием от всех нечистот, в которые оно, увы, погружено, очистить с упованием и с верой, потому что, неверие – это грех, это нечистота как раз. В чистом сердце живет вера.

Вот у жителей Шуи была эта вера, а вот у жителей Москвы, увы, ее не хватало и они страдали очень сильно от этой болезни.

А у нас тогда болезней страшных здесь не было, а было то, что у нас отняли храм. Мы послужили, а потом нас выгнали из нижнего храма. Мы вынуждены были оттуда уйти, и опять мы служили много времени, несколько лет в нашем маленьком храме. А потом Господь все-таки вернул нам храм.

Но что сегодня происходит? Сегодня, дорогие братья и сестры, над нашим храмом сияют золотом купола. Они уже засветились к сегодняшнему дню, а никто этого не планировал. Никто не ставил задачи, никто не говорил нашим исполнителям, что у нас будет храмовый праздник Шуйской-Смоленской иконы Божией Матери – вы закончите к этому времени позолоту. Такого мы им не говорили. Это произошло само собой. Сам Господь устроил так к этому праздничному дню, чтоб мы с вами поняли, что это праздник для нас. Купола были позолочены, уже частично сняты леса, снята вся обшивка, и сияет золото, вырывается, так сказать, уже на простор и свидетельствует пред всем миром о нашем храме и свидетельствует перед Богом. Потому что храмовые купола – это образ свечи, которая зажжена пред Богом, так же как каждый из нас берет свечку и с молитвой ставит ее перед иконами во славу Божию. Точно так же купола – это такая же свеча, которая вожена во славу Божию, поэтому их и золотят или украшают как-то иначе.

И вот то, что эта свеча возгорелась сейчас, в этот праздник – это, конечно, знак милости Божией для нас с вами. Потому что, хоть все мы с вами и очень плохие христиане – очень маловерные, обидчивые, недружные, друг другу помогать не хотим, на все жалуемся и прочее и прочее и прочее. Просто нельзя перечислить всех наших грехов и неисправностей. Потому что, сколько не ходим мы с вами в церковь – мы все такие же. Когда же, наконец, мы станем немножко другими? Увы. Но Бог нас все-таки терпит и милует и свидетельствует об этом вот этим сегодняшним, я бы сказал маленьким чудом, а может и не маленьким, а просто чудом сегодняшнего дня, что вот эти купола у нас загорелись, этот символ себя явил.

Так что будем Бога благодарить за все, но будем все-таки, дорогие братья и сестры, стараться быть терпеливыми, хоть немножко научимся смиряться, хоть немножечко перестанем обижаться друг на друга. Будем стараться веру свою углубить, а сердца очистить от всякой грязи, которая наполняет, конечно, наши сердца. Будем стараться следить за своим сердцем, а для этого нужно много молиться. Если не будем молиться, дорогие братья и сестры – нам никто и ничто не поможет, потому что молитва – это тоже свеча, воженная к Богу. Если эта свеча не горит в сердце, то бесполезно все: свеча погасла, молитвы нет, наступает мрак, нет света в душе, молитвенного света, потому что свеча – это символ света. А что же происходит во тьме? Во тьме происходят всякие страшные вещи. Мы знаем что такое тьма – тьма есть символ, образ места, где живет злой дух. Вот, поэтому без молитвенной свечи в сердце нашем совершенно невозможно сделать ничего доброго.

Да поможет нам Господь этот свет нести в своем сердце, чтобы искра эта не угасала.

Помоги вам всем Господи молитвами Пречистыя Богородицы и всех Святых. Аминь. Слава Богу за все.

Из истории Кадашевского прихода

Предлагаем вашему вниманию документ, относящийся к истории нашего храма.

Этот приказ, подписанный директором ВХНРЦ в особых комментариях не нуждается. Его текст наглядно говорит сам за себя. После почти пятилетнего периода, прошедшего со времени образования прихода, после невероятных усилий было разрешено войти в храм ему принадлежащий для совершения богослужений. Конечно, мало кто в то время задумывался о правах верующих, слишком близко было советское время. Однако Конституция 1993 г. провозглашала принцип свободы вероисповедания и обещала защищать интересы верующих граждан.

Но, перед нами такой документ. Ограничение прихожан оправдывалось опасением за сохранность имущества. Однако первые несколько богослужений проходили при полном храме. Первая Литургия на Шуйскую-Смоленскую икону 15 ноября 1996 г. собрала до десяти священников. Причастников было около 200 человек.

Затем ВХНРЦ ввело резкие ограничения. Перед службой выдавались в ограниченном количестве одноразовые пропуска на «режимный объект». После службы сотрудники ВХНРЦ спокойно проходили на свои места, собирались в зале, где еще пять минут назад звучали слова Божественной Литургии, курили, разговаривали на свои светские темы, ходили по месту, где стоял Престол.

Это вынудило нас начать службы в храме прп. Иова Почаевского. А теперь мы благодарим Бога за возможность помолиться на том месте, где совершали службы наши прославленные настоятели – прот. Николай Смирнов и свмч. Илия Громогласов и где народ едиными усты и единым сердцем пел Божественную Литургию.