Лазарева А.В. В защиту "дома диакона" храма Воскресения Христова в Кадашах

I Кадашевские Чтения

В основе моего сообщения лежат материалы историко-архитектурного обследования, выполненного мастерской № 17 «Моспроекта-2» в 1990 г., а также некоторые выявленные позднее архивные документы.

Первоначально это было частное владение. Впервые рассматриваемый участок упоминается в Переписных книгах города Москвы 1738–1742 гг. Он состоял тогда из двух небольших владений, принадлежавших «Кожевницкой полусотни тяглецу Борису Герасимову» и «дворцовых волостей управителю Федору Щитирову» [1].

С конца XVIII в. объединенный участок принадлежал московскому купцу 3-й гильдии Кадашевской слободы Герасиму Федоровичу Веревкину. К 1790-м гг. формируются границы владения, и складывается композиция небольшой купеческой усадьбы: два деревянных жилых дома, один из которых расположен по красной линии современного Кадашевского тупика, другой – в глубине двора; хозяйственные строения размещались вдоль западной границы; южную часть владения занимал сад [2].

С 1802 по 1820-е гг. владельцем усадьбы был московский купец Барашской слободы 2-й, а затем 1-й гильдии Илья Якимович Екимов (Якимов). В 1812 г. он пожертвовал на нужды войны 5000 рублей, за что был пожалован специальной бронзовой медалью на ленте ордена Св. Анны [3].

К 1817 г. был выстроен новый главный дом усадьбы. Первоначально здание было двухэтажным (низ – каменный, верх деревянный) с мезонином и небольшой деревянной пристройкой вдоль восточного фасада; использовалось как жилой дом семьи домовладельца [4].

В середине XIX в. (1840-е – 1850-е гг.) при владелице Елизавете Ильиничне Ряпчевской (Репчевской), мещанке, а затем купчихе 3-й гильдии Кошельной слободы [5], часть помещений начинает сдаваться в наем. крупных перестроек дома в этот период, вероятно, не происходит.

В 1892 г. дом по духовному завещанию московского купца Павла Борисовича Пирогова перешел в собственность церкви Воскресения Христова в Кадашах (указ Московской Духовной Консистории № 9199 от 31 августа 1892 г., согласно определению Святейшего Синода от 8 августа 1892 г.) [6]. С разрешения епархиального начальства дом был сдан в арендное содержание потомственной почетной гражданке Елизавете Калашниковой на десятилетний срок с 1 июня 1893 г. В 1890-е гг. здание окончательно теряет роль частного жилого дома и становится доходным. В этот период оно перестраивается под небольшие и недорогие квартиры («квартиры диакона Богословского, Лебедева, Торопова, Гончарова, дворницкая» [7].

В 1901 г. участок значится как «земля церковного старосты церкви Воскресения Христова почетного гражданина Петра Михайловича Калашникова» [8]. Петр Михайлович Калашников происходил из старинного купеческого рода, был московским купцом 2-й гильдии, потомственным почетным гражданином и кавалером. Торговал под фирмою «М.П.Калашников и сын» часами на Ильинке, был членом-попечителем нескольких благотворительных обществ, гласным Московской Городской Думы, директором правления по перестройке Верхних торговых рядов, выборным московского купечества, с 1891 г. – церковным старостой храма Воскресения Христова в Кадашах. Владел еще одним участком в этом квартале, где жил с давних пор [9]. Первый этаж дома, о котором мы говорим, в этот период занимают «квартиры приказчиков и кухня Калашникова» [10], на втором этаже – часовое заведение [11]. В 1909 г. деревянная пристройка вдоль восточного фасада заменяется каменной (в ней была квартира приходского диакона из 6 комнат [12], чуть позднее часть второго этажа (северная) также перестраивается в камне.

Здание является примером главного дома небольшой городской усадьбы, перестроенного в конце XIX в. под доходные квартиры. Дом сохранил значение доминанты застройки владения. Первоначально существовавший как элемент фронтальной застройки по Кадашевскому тупику, в настоящее время вошел в комплекс дворовой застройки владения. По состоянию на март 1990 г. здание стоит на государственной охране, оно включено в дополнительный список памятников архитектуры как элемент исторической застройки, входящий в охранную зону церкви Воскресения Христова в Кадашах [13]. Авторы обследования рекомендовали провести реставрацию фасадов и реконструкцию внутренней планировки с возможной заменой деревянной части второго этажа на каменную, привлечь специалистов-реставраторов для определения либо первоначальной композиции фасадов, либо восстановления их по аналогам; считали возможным восстановить мезонин. По состоянию на 2000 г. здание является памятником архитектуры, стоящим на государственной охране [14].
Попытки исключить это здание из списка памятников и снести его абсолютно недопустимы. Необходима общая позиция в деле сохранения дома диакона, который является памятником архитектуры, исторически принадлежавшим храму Воскресения Христова в Кадашах.

ПРИМЕЧАНИЯ

1 Переписные книги города Москвы 1738–1742 гг. Т. 2. М., 1881, стб. 51-52.
2 ЦИАМ, ф. 105, оп. 1, д. 892, 1793 г.; ф. 46, оп. 8, д. 4862, 1798 г.; ф. 171, оп. 1, д. 1806, 1802 г.
3 Сторожев В.И. Война и московское купечество. М., 1914, с. 88, 101.
4 ЦАНТДМ, ф. 1, оп. 17, Якиманская часть, ед. хр. 70 (256/164), д. 1.
5 ЦИАМ, ф. 14, оп. 6, д. 511.
6 ЦИАМ, ф. 2121, оп. 1, д. 99, л. 325 об.
7 ЦИАМ, ф. 179, оп. 62, д. 17866.
8 Там же.
9 Справочная книга о лицах, получивших на 1905 г. купеческие свидетельства по 1 и 2 гильдиям в Москве. М., 1905, с. 75.
10 ЦИАМ, ф. 179, оп. 62, д. 17866.
11 Там же.
12 Там же.
13 Москомнаследие, отдел документальных фондов, Историко-архитектурное обследование квартала № 401, альбом 7, Кадашевский тупик, д. 3, стр. 1–10, лл. 4, 16.
14 Архив храма Воскресения Христова в Кадашах, Историко-архитектурный опорный план. Территория церкви Воскресения Христова в Кадашах. М., 2000, лл. 48, 49, 88, 90.