Суббота, 08 апреля 2017

Лазарева суббота

12345678

Малков П.Ю.

Шестая суббота Великого поста, предваряющая день праздника Входа Господня в Иерусалим, именуется Лазаревой субботой.

Рассказ о чуде воскрешения Лазарева содержится в Евангелии от Иоанна (11:1-44).

Неподалеку от Иерусалима в селении Вифания жил, вместе со своими сестрами Марфой и Марией, друг Христа — Лазарь. Он тяжело заболел и сестры послали сообщить об этом Иисусу. В это время Господь находился достаточно далеко от столицы — за Иорданом. Однако, получив известие о болезни друга, Иисус не торопился к нему идти. И лишь когда Лазарь умер, Христос с учениками отправился наконец в путь. При этом Он сказал апостолам: “Лазарь умер; и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали”. Здесь Христос имел в виду то, что, благодаря смерти Лазаря, апостолы скоро увидят отнюдь не какое-либо “простое”, ставшее уже почти привычным” для них чудо исцеления больного, но удивительное чудо воскрешения из мертвых.

Когда Господь пришел в Вифанию, Лазарь уже четыре дня находился во гробе: по обычаю он был похоронен в пещере. Христос сначала встретился с Марфой, которая горячо исповедовала свою веру в Его всемогущество и в то, что Он — воистину есть Сын Божий. Затем она призвала свою сестру Марию, которая, в ответ на зов, пришла ко гробу брата и нашла здесь Христа. После этого обе они выразили уверенность в том, что если бы Христос был в Вифании во время болезни Лазаря, то не дал бы ему умереть.

Вместе с Марией к могиле пришли и многие из иудеев. Все плакали над гробом, и Христос из жалости к умершему другу — заплакал вместе с ними. Затем, как повествует Евангелие, Он подошел ко гробу и сказал: “отнимите камень (вход в пещеру загораживал большой валун). Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! Уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе. Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию? Итак отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! Благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня. Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! Иди вон. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет”.

С одной стороны, это событие зримо явило всем подлинное могущество Христа, Его власть над тлением и смертью; для христиан оно стало залогом того, что Бог способен воскресить не только Лазаря, но — после Своего Второго Пришествия — и всех иных умерших людей. С другой стороны, это чудо прямо связано также и с последующими затем страданиями и смертью Самого Иисуса, ибо именно оно, по свидетельству Евангелия от Иоанна, послужило еще к большему озлоблению иудейских первосвященников и старейшин против Христа, их решимости казнить Его (см. Евангелие от Иоанна 11:46-57).

Время возникновения и распространения в Православной Церкви обычая празднования Лазаревой субботы — IV-V вв. Первоначально торжественней всего этот праздник отмечался в Иерусалиме.

Песнопения Лазаревой субботы были составлены в VII-X веках святыми Андреем Критским (канон на повечерии), Косьмой Маюмским (“четверопеснец” — особый канон, состоящий из четырех песен — на утрени), Иоанном Дамаскиным (второй канон на утрени), Феофаном Начертанным (первый канон на утрени) и Императором Львом Мудрым (стихиры на Господи воззвах”).

Вся предшествующая празднику седмица соотносится — по смыслу исполняемых в это время в храмах песнопений — с событием воскрешения Лазаря. Этот период именуется в богослужебных текстах “преддверием Лазарева животворения”. Вместе с тем, содержание этих песнопений неразрывно связано также и с явным предощущением события ближайшего воскресенья — Входа Господня в Иерусалим. Поэтому она именуется также седмицей “Ваий” (то есть пальм), “Цветною”, “Цветоносною”.

Такая неразрывная взаимозависимость двух этих торжеств — Лазаревой субботы и Входа в Иерусалим — лишний раз подтверждается хотя бы тем, что оба они имеют один общий праздничный тропарь (см. раздел, посвященный празднику Вербного Воскресенья).

По своему облику богослужение праздника Лазаревой субботы очень близко к воскресному. Это единственный день церковного года, когда воскресная по форме служба совершается в “будничный” день.

По сути, Святая Четыредесятница уже завершается перед наступлением дня Лазаревой субботы, и последующая седмица служит уже переходной к празднику Пасхи.

 

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.portal-slovo.ru

 

Братья и сестры!

В субботу 12 августа в 14.00 часов в приходе храма Воскресения Христова в Кадашах состоится водосвятый молебен с Акафистом Святым Царственным страстотерпцам по случаю дня рождения святого страстотерпца убиенного царевича Алексия. 

Святые Царственные страстотерпцы молите Бога о нас!

 

Братья и сестры! У храма возникла задолженность в оплате тепловой энергии за декабрь, апрель и май в сумме 170 000 рублей.

Обращаемся ко всем прихожанам и милостивым людям, кто имеет возможность, помогите нам погасить этот долг.

Деньги можно перечислить на счет храма, который есть на этом сайте в разделе "Помочь храму" или опустить в церковную "кружку" в храме. Также можно отправить деньги на ЯндексКошелек № 410011339674499.

По всем вопросам обращаться по телефону : +7-926-212-54-27.

Благодарим всех, кто откликается на наши призывы о помощи, кто помог оплатить предыдущие долги. Мы всегда молимся о Вас, а у Господа даже самая малая лепта, принесенная от всего сердца, не останется без награды.

 

Новый раздел на сайте Кадашей: Стихия (духовная поэзия)

Альфа версия страницы: http://www.kadashi.ru/stikhiya.html?limit=10&limitstart=0

 

Вышел из печати 19-й том «Кадашёвских чтений»

(Тираж 500 экз.). Уважаемые участники конференции чьи доклады опубликованы могут забрать авторский экземпляр в храме Воскресения Христова в Кадашах. Желающие приобрести сборник могут его заказать в в книжных магазинах «Лавка архитектора» (м. Кузнецкий Мост, ул. Рождественка, д.13/9 стр.1) и «Русская деревня» (ул.Рождественка, д.12/1, ул Пушечная 7/5 стр. 2 тел.: +7 (495) 621-41-10). В этих же магазинах возможно заказать полный комплект сборника «Кадашевских чтений» теперь состоящий из 19 томов.Вход по билетам на выставку

 

В наш храм чудесным образом пришли мощи преподобноисповедника Гавриила Мелекесского, который в 1934 году был священником в нашем храме и при котором храм был закрыт безбожной властью, а святой Гавриил арестован во время Божественной Литургии в день Преображения Господня.

 

Настоятель храма отец Александр благословил написание большой иконы преподобного Гавриила для вложения в нее святых мощей.

Поэтому, мы объявляем сбор пожертвований на эту икону.

Пожертвования можно опустить в специальную кружку в храме или перечислить на ЯндексКошелек

№ 410011339674499

 

О незаконном уничтожении «дома дьякона»

Читать новость

Проповеди отца Александра Салтыкова


Фотолента

  • Новогодний молебен 31.12.2009
  • Дьякон Владимир, Алексей Иванович и Елизавета Петровна на колокольне во время установки колоколов, 1 мая 2013 г.
  • Подготовка храма к Пасхе, весна 2011 г.
  • Даниил Терентьев, звонарь храма, весна 2012 г.
  • Венчание Дмитрия и Ольги Панько, июль 2012 г.
  • Венчание Дмитрия и Ольги Панько, июль 2012 г.
  • Архитектор Елизавета Петровна Саратовская, июнь 2012 г. Фото: Юрия Иващенко
  • Прихожанин Кадашей Евгений Рыбка поднимает колокола на кадашевскую колокольню 21 апреля 2013 г.
  • Новогодний молебен. 31.12.2008 г.
  • Рождество 2011 г.
  • Рождественский вертеп. Фото: kate-goria.livejournal.com
  • Рождество 2011 г.
  • Рождественский вертеп. Фото: kate-goria.livejournal.com
  • Отец Александр и прихожане у Часовни павшим под Плевной, 2002 г.
  • Рождественский вертеп. Фото: kate-goria.livejournal.com