Пятница, 10 февраля 2017

Протоиерей Александр Салтыков: Гонения на христиан в России - особенное явление в мировой истории

{youtube}7hzVClSj-pg{/youtube}

Поздравляю вас, дорогие братья и сестры с началом постной триоди! Сегодня неделя о мытаре и фарисее. Мы уже начинаем петь покаянные песнопения. Слава Богу, что мы дожили до этого благодатного времени! Это чрезвычайно важно, что в нашей православной Церкви есть время, специально назначенное для покаяния. То, что нужно быть хорошими людьми понимают все; но то, что нужно много трудиться, чтобы стяжать добродетель, понимают гораздо меньше людей, а то, что нужно, чтобы люди посвящали часть года максимальному сосредоточению на борьбе со своими пороками и недостатками – этого нет нигде, кроме Православной Церкви. Не все понимают, как это важно, и кажется, что это очень трудно. На самом деле, трудно просто быть достойными людьми: нам трудно идти к богоподобию, о котором мы постоянно говорим, как христиане. Слава Богу, мы вступаем в благодатный период постной триоди. Мы должны об этом помнить каждый день и благодарить Бога за то, что нам это открыто.

Сегодня знаменательное совпадение недели о мытаре и фарисее с днем памяти новомучеников и исповедников российских. Мы вспоминаем в этот день всех, пострадавших за веру. Страдание за веру происходило на протяжении большей части ХХ века. Старшее поколение еще помнит эти времена, а новое поколение уже не представляет, что это были за гонения. Важно понять, что гонения на христиан, которые были в России - совершенно особенное явление в мировой истории. Гонения на христиан в течение первых четырех веков от Рождества Христова в Римской империи были страшными, но это совершенно другие гонения. Тогда христианство только что возникло, оно опиралось на тогда еще недавний ошеломляющий факт первого Христова пришествия. Римская империя была языческой, Церковь только складывалась. 

В России же гонения произошли на развалинах христианской империи, русский народ был самым крупным христианским народом на планете, он таким и остается сегодня. Через почти 2000 лет после Рождества Христова гонение наступило в России. Всем было очевидно, что остальные православные страны намного меньше Российской империи, и мировое православие в XIX веке и все последние 500 лет поддерживается Россией и больше ничем. Об этом писал старец Филофей Псковский московскому государю, говоря, что все православные царства сошлись в единое царство. Он призывал блюсти и хранить это царство. Это было ясно еще в XV веке. Но пришел век двадцатый и разразилось страшное гонение. Гонение это было особенным, потому что оно ставило своей целью уничтожение России - уничтожение основного этнического носителя православия – уничтожение русского народа - ни больше, ни меньше. Святые люди, такие, как праведный Иоанн Крондштадтский, до революции говорили, что если люди не покаются, то придут жестокие тираны и даже само имя России будет забыто.

«Советский народ» создавали, чтобы не было ни России, ни русского народа

Действительно, на развалинах Российской империи возник какой-то непонятный «Союз» и имя России было забыто. Чей «союз», какой «союз»? Для чего, имя чего «союз»? Каких-то социалистических республик… Его создателями была открыто провозглашена задача: создать новую общность - «советский народ». Это конкретная задача, чтобы не было ни России, ни русского народа. Эта новая общность «советский народ» должна была быть абсолютно атеистической. Проповедовали, какую-то нелепую веру в какой-то коммунизм, который был очевидной примитивной приманкой, но наш народ попался на эту приманку. На Российской империи лежит вина, что она многое для этого допустила. 

Они хотели создать новое общество, чтобы не было русского народа, и возник неведомый никому какой-то советский народ. Была поставлена и другая задача, уничтожить все сословия, как класс. Об этом открыто заявляли, и была такая формулировка: «уничтожить как класс». 

Согласно марксистской терминологии, общество состоит из классов, или, как мы обычно говорим, сословий. Уничтожить, как класс – дворянство, священство, купечество, (как тогда говорили буржуазию), зажиточное крестьянство – «кулаков», уничтожить как класс - казачество. Скажите, что останется от народа, если уничтожить лучших его сынов? Останется то, что называлось «голытьбой», какие-то ничтожные элементы, которые ничего не делали, деклассированные, которых коммунисты называли «социально близкими». К ним относились, например, уголовные элементы и т.д. 

Уничтожить русский народ нужно было руками самого русского народа. Эта фантастическая задача, подобной которой никогда в мире нигде не было, проводилась в жизнь в течение 70-ти лет, но, слава Богу, не осуществилась. Несмотря ни на какие гонения, несмотря ни на что, вот, мы с вами стоим здесь - русские православные люди. Почему она не осуществилась? Потому что протест против коммунизма жил в Церкви.

Ядром всякого народа является религиозная организация

Ядром всякого народа является религиозная организация. Религиозная организация русского народа - Русская Православная Церковь - оказалась несокрушимой крепостью на пути усилий безбожной власти. Лозунгом этой безбожной власти была установка на воинствующий атеизм. Так-то атеизм существует, это дело каждого. Но в нашей стране зверствовал воинствующий атеизм. Концепция атеизма осталась до конца советской власти до 1980-х гг., но Церковь оказалось несокрушимой. Эту несокрушимость показали в бесконечных страданиях люди всех сословий, которых мы перечислили сейчас в молитве: и цари, и князья, и простой народ. 

Политически российская империя была уничтожена, воцарилось уникальное безбожное государство, но духовное сопротивление осталось. Это духовное сопротивление, оказалось, сокрушить невозможно. Про это сказано, что «врата адовы не одолеют Церковь» (Мф. 16:18). Впервые в мировой истории адовы врата пытались одолеть Церковь в таком масштабе. Но у них это не получилось, потому что Церковь нельзя одолеть. Она может умалиться, сжаться как пружина, но она неодолима. Потому что Церковь пребывает в людях благодатью Святого Духа. От нас зависит, одолеют нас или нет? Если люди не хотели, чтобы их одолели, то они шли на любые страдания. Не обязательно это были епископы и монахи, было огромное количество мирян, которые просто сказали: «нет» безбожию. Их расстреливали, пытали. Но они сказали: «Нет»! Этот дух сопротивления остался до конца. А безбожное государство развалилось. Зло поедает само себя. И Церковь осталась, несокрушимая, как скала, потому что она есть Тело Христово. 

Православие – это центр мирового христианства

Но остались и злобные силы, которые лелеяли эти необычайные планы - уничтожить Русскую Церковь. Русский народ хоть умалился в результате этих необычайных экзекуций, необычайного масштаба гонений, (которое и сегодня скрывается), народ разбежался, размеры страны сократились, и все равно, русский народ остается самым большим православным народом на Земле. Русский народ остается опорой мирового православия и сегодня. 

Сегодня существуют те же злые силы, которые как тогда, так и сейчас хотят сокрушить православие до конца, потому что православие – это центр мирового христианства. Как они представляют, с разрушением православной Церкви падет все христианство на Земле. Эти силы существуют и активно действуют, а для реализации их целей им нужно любыми способами уничтожить русский народ. Это достигается по-разному, с помощью накачки коммунистической идеологией, с помощью пропаганды разврата или военным путем. Скажем, Малороссия, так называемая Украина, это часть Российской империи. В России было четыре части русского народа – великороссы, малороссы, белорусы и карпатороссы. Эти четыре части русского народа составляли единый русских народ. Никакой борьбы между ним не было. 

Сейчас мы видим, как искусственным путем пытаются создать другую нацию и возбудить непримиримую ненависть между русскими и теми, кто хотят быть украинцами. Кто сеет вражду? Конечно, злой дух, а не добрый. А тех, кто не хотят этого - убивают. Вот, пожалуйста, в Донецкой области идет тотальный обстрел Донецка, чтобы стереть с лица земли Донецкую область. Этот город разрушают, идет разрушение жилых кварталов. 

Цель их - просто разрушение, «как класс», они хотят уничтожить там все население, лишь бы не было этого духа, потому что этот дух православный! Хотя сегодня православие в упадке, и русские люди сильно отошли от веры, поэтому они так там страдают, что не имеют опоры в Боге. Эта война - только начало, но она является продолжением той вражды с русским православием, которая идет весь ХХ век. 

Мы не можем победить зло, потому что мы сами живем греховной жизнью

В России тоже много сил, которые ненавидят православную Церковь и ищут способа, как ее разрушить. Опираются эти силы на развращенность народной среды, ее порочность и нашу духовную слабость. Мы не можем оказать им достаточного сопротивления, затормозить их, убрать из нашей среды. 

Мы этого не можем сделать, потому что мы сами живем греховной жизнью, и мы не отличаемся от тех неверующих людей, которые живут вокруг нас. Нам тоже трудно исполнять христианские заповеди. Нам трудно сказать, что мы не правы, в чем-то виноваты, принести настоящее покаяние, нам трудно исправить недостатки, мы постоянно возобновляем свои пороки. Покаяние, как изменение ума - это наша главная христианская задача. Церковь всегда будет об этом говорить. Святость из Церкви никогда не уйдет. Вопрос в том, с кем мы? Мы со святыми людьми, или мы оказываемся в совершенно другом лагере, хоть и можем называть себя православными? 

То, что в юбилейный год начала государственного переворота 1917 г. память новомучеников российских совпадает с началом постной триоди - это знаменательно. В этом содержится сокровенный призыв ко всем нам с особенным вниманием отнестись к своей душе, чтобы Бог очистил каждого из нас в добродетели и любви. То, что мы несем в своем сердце, мы можем передать другим. Если мы не несем добра в своем сердце, мы не можем его передать. Наоборот, тогда мы несем в сердце зло и передаем его другим. 

Дорогие браться и сестры! Поздравляю с сегодняшним днем, с памятью святых новомучеников и исповедников российских и с началом постной триоди! Что нас ждет впереди – неизвестно. Могут быть любые несчастья, потому что в России очень много разврата и беззаконие возрастает. 

У нас впереди Великий пост и Пасха Господня, и мы должны помнить, что если мы с Господом, то и Господь с нами. И мы должны помнить, что сказал Господь верующим, что и «волос с головы вашей не упадет» (Мф 10,29), что бы не происходило, если мы будем с Господом. Да поможет нам Господь молитвами новомучеников и исповедников российских и всех святых, аминь! 

 

Фото, текст: Александр Филиппов. 

Братья и сестры!

Братья и сестры!

 

17 сентября в 14:00 в Храме Воскресения Христова в Кадашах состоится молебен Святым Царственным страстотерпцам

Святые Царственные страстотерпцы молите Бога о нас!

 

У храма возникла задолженность в оплате тепловой энергии за декабрь, апрель и май в сумме 170 000 рублей.

Обращаемся ко всем прихожанам и милостивым людям, кто имеет возможность, помогите нам погасить этот долг.

Деньги можно перечислить на счет храма, который есть на этом сайте в разделе "Помочь храму" или опустить в церковную "кружку" в храме. Также можно отправить деньги на ЯндексКошелек № 410011339674499.

По всем вопросам обращаться по телефону : +7-926-212-54-27.

Благодарим всех, кто откликается на наши призывы о помощи, кто помог оплатить предыдущие долги. Мы всегда молимся о Вас, а у Господа даже самая малая лепта, принесенная от всего сердца, не останется без награды.

 

Новый раздел на сайте Кадашей: Стихия (духовная поэзия)

Альфа версия страницы: http://www.kadashi.ru/stikhiya.html?limit=10&limitstart=0

 

Вышел из печати 19-й том «Кадашёвских чтений»

(Тираж 500 экз.). Уважаемые участники конференции чьи доклады опубликованы могут забрать авторский экземпляр в храме Воскресения Христова в Кадашах. Желающие приобрести сборник могут его заказать в в книжных магазинах «Лавка архитектора» (м. Кузнецкий Мост, ул. Рождественка, д.13/9 стр.1) и «Русская деревня» (ул.Рождественка, д.12/1, ул Пушечная 7/5 стр. 2 тел.: +7 (495) 621-41-10). В этих же магазинах возможно заказать полный комплект сборника «Кадашевских чтений» теперь состоящий из 19 томов.Вход по билетам на выставку

 

В наш храм чудесным образом пришли мощи преподобноисповедника Гавриила Мелекесского, который в 1934 году был священником в нашем храме и при котором храм был закрыт безбожной властью, а святой Гавриил арестован во время Божественной Литургии в день Преображения Господня.

 

Настоятель храма отец Александр благословил написание большой иконы преподобного Гавриила для вложения в нее святых мощей.

Поэтому, мы объявляем сбор пожертвований на эту икону.

Пожертвования можно опустить в специальную кружку в храме или перечислить на ЯндексКошелек

№ 410011339674499

 

О незаконном уничтожении «дома дьякона»

Читать новость

Проповеди отца Александра Салтыкова


Фотолента

  • Новогодний молебен 31.12.2009
  • Дьякон Владимир, Алексей Иванович и Елизавета Петровна на колокольне во время установки колоколов, 1 мая 2013 г.
  • Подготовка храма к Пасхе, весна 2011 г.
  • Даниил Терентьев, звонарь храма, весна 2012 г.
  • Венчание Дмитрия и Ольги Панько, июль 2012 г.
  • Венчание Дмитрия и Ольги Панько, июль 2012 г.
  • Архитектор Елизавета Петровна Саратовская, июнь 2012 г. Фото: Юрия Иващенко
  • Прихожанин Кадашей Евгений Рыбка поднимает колокола на кадашевскую колокольню 21 апреля 2013 г.
  • Новогодний молебен. 31.12.2008 г.
  • Рождество 2011 г.
  • Рождественский вертеп. Фото: kate-goria.livejournal.com
  • Рождество 2011 г.
  • Рождественский вертеп. Фото: kate-goria.livejournal.com
  • Отец Александр и прихожане у Часовни павшим под Плевной, 2002 г.
  • Рождественский вертеп. Фото: kate-goria.livejournal.com