Воспоминания жителей Кадашей: Галина Федоровна Зарубина

9 августа 2015 г. на праздник Пантелеимона целителя в Кадаши пришла одна из старых жителей Кадашей Галина Федоровна Зарубина. Она рассказала о жизни кадашевцев до и после войны. Галина Федоровна Зарубина родилась в 1939 г. и ей исполнилось уже 76 лет. Она родилась в семье рабочих. Ее дед был церковным старостой, ее отец Федор Легков был поваром, мать Екатерина Васильевна Легкова работала на инструментальном заводе и делала автоматы ППШ.

В семье было четверо детей. «А когда рожать», - говорила их мать, - «в 1939 началась финская война, а потом немец пошел». Их отец ушел на фронт. Вернулся уже после войны, но не один, а с 16-ти летней немкой «Роксанкой»: «Я ее у дороги подобрал, жалко было ее. Теперь на ней жениться буду». «Зачем она тебе, как на детях можно жениться?», говорила их мать. «В общем, бросил он нас», - поведала трагическую историю их семьи Галина Федоровна. Но они не унывали, жили в подвале, в 3-м Кадашевском переулке, напротив Кадашевских бань, мать работала и воспитывала детей, по выходным шли в Кадашевские бани мыться, а потом в кинотеатр. «Надо быть всегда чистыми», - учила их мать, а потом даст 5 копеек и отправит в кинотеатр.

В воскресенье мать с детьми шла в церковь в Измайлово, в округе храмы были закрыты коммунистами. Дома всегда молились, была икона Николая Угодника. Галина Федоровна как-то спросила у матери, почему в храме Бог один, а у них дома на иконе кто-то другой. «Что ты, это Николай Угодник, он больше Бога он бедным помогает, молись ему»!, - воскликнула мать. Вырастешь, потом поймешь». Конечно, епископ Мир Ликийских не больше Бога, но показательно отношение в народе к церкви, сочетавшее глубокую веру с некоторым невежеством. Надеемся в русском народе, наконец, будет преодолена эта пропасть между верой и образованием.

В семье Зарубиных эта пропасть постепенно преодолевается - Галина Федоровна водит свою внучку в воскресную школу при Заиконоспасском монастыре около Кремля. Ее дети сначала повели ее внучку в некую школу быстрого чтения, но батюшка из монастыря сказал, пусть лучше ребенок учится читать Библию, и они привели ее в воскресную школу. Екатерина Васильевна дожила до 97 –ми лет и все время молилась.

Она проработала на заводе 77 лет и учила своих детей молиться и работать: «В Церкви возьмешь воду, а на работе заработаешь на хлеб. Всегда будешь иметь хлеб и воду и будешь сыт». Даже когда кто-то болел, она предпочитала не лечиться, а идти на работу: «От врачей держись подальше. Таблетки не принимай, они одно лечат, другое калечат. Иди лучше на работу там люди освежишься и будешь хорошо себя чувствовать». Когда они шли с дочерью по темным замоскворецким переулкам, то говорила дочери: «Молись, чтобы мы дошли до дома». «А как же еще, бандитов то было сколько угодно», - объяснила Галина Федоровна.

После работы их мать сдавала кровь, чтобы купить детям молока. Жили бедно и чтобы заштопать одежду, приносили заплатки из ткани, которой протирали изделия на заводе. Екатерина Васильевна сохранила старое русское патриархальное воспитание, уважение к старшим и женщин к мужчинам: «Мужчин надо беречь. Мужчинам не перечь и не спорь. Их надо превозносить. Сколько детей Бог дал, столько и надо иметь. Бог даст ребенку кусок хлеба. А аборт не разрешаю. Разные народы в одной постели не лежат. Каждый человек должен брать супруга из своего народа. Вот ты русская и должна выйти только за русского мужа. А татар, немцев, грузин – не надо этого», - передает Галина Федоровна наставления своей матери.

Выселяли кадашевцев уже в 1970-х в Беляево: «Пришли милиционеры и всех выгоняли прямо за шкирку. Обидно было». Перед смертью она позвала свою дочь: «Поди сюда». Галина Федоровна подошла к матери и та ей сказала: «Я уже виду огонек, наверно вас скоро оставлю. Церковь не оставляй. Всегда молись».