Празднование двухсотлетия Воскресенской, что в Кадашеве, церкви

Из «Московских Церковных Ведомостей», 1895 г., № 39

Двухсотлетие существования Воскресенской, что в Кадашеве, церкви в ее настоящем виде исполнилось 13-го января настоящего 1895 года: 13-го именно января 1695 г. совершил освящение ее патриарх Адриан, а «начало летосчисления храма Божия, без сомнения, должно вести со времени освящения его (с этого именно времени, по замечанию игумена Валаамскаго о. Назария, неотступно пребывает в храме Божием Ангел – блюститель престола Господня»1. Но в верхней Воскресенской церкви, как холодной, зимою не совершается Богослужения и потому 13-го января торжество 200-летия должно было бы происходить в нижней церкви. Между тем желательно было совершить это торжество в верхней Воскресенской церкви, как главной, – тем более что она именно является богатым памятником искусства XVII в. и имеет иконостас, св. иконы и паникандила, современные первоначальному устройству церкви. Поэтому решено было приурочить торжество к 13-му сентября, – празднику Обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме, – престольному в верхней церкви. На празднование в этот день 200-летия и на порядок его испрошено было 7 сентября благословение Высокопреосвященнейшего Серия, Митрополита Московского и Коломенского.

К празднованию 200-летия своей церкви Воскресенско-Кадашевский приход готовился постепенно, в течение 3 лет. Еще в 1893 г. усердием церковного старосты потомственного почетного гражданина П. М. Калашникова ремонтирована была нижняя церковь: стены были вновь окрашены масляною краскою, позолота иконостасов промыта и по местам оживлена; кроме того капитально переделаны были печи. В том же году начато было исправление не малой ошибки строителей папертей верхней церкви (начала XIX в.). Лестницы в верхнюю церковь были устроены деревянные, следовательно, не безопасные в пожарном отношении (тем более что в двух, так называемых, „палатках" между папертями и колокольнею находятся жилые помещения для просфорницы и богадельни), – и потому надлежало заменить их каменными. На такую замену еще в 1892 г. последовало разрешение Высокопреосвященнейшего Митрополита Леонтия (от 29 мая). В 1893 г. сделана была половина этого важного дела: устроена каменная лестница в юго-западной  паперти.

В день освящения нижней церкви2 13 сентября прихожане поднесли П. М. Калашникову икону Успения Богоматери и благодарственный (за ремонтирование храма) адрес, в котором, между прочим, выражено было пожелание, чтобы к 1895 г., когда исполнится 200 лет существования нынешней Воскресенской церкви, возобновлен был и верхний храм. Желание  это исполнилось еще в 1894 г. Летом этого года в верхней церкви иконостас был промыт и очищен от пыли, стенопись также промыта и оживлена живописцем И. С. Кулаковым. Жертвователями на ремонт храма явились кроме церковного старосты прихожане Н. Г. Григорьев (1000 р.), М. И. Васильев, Г. Н. Кулешов, М. А. Рыбникова, А. Г. Челноков и другие. В том же году устроена была каменная лестница и в северо-западной паперти (на устройство лестниц в верхнюю церковь употреблен капитал в 4000 р., пожертвованный на нужды церкви Старицким мещанином Георгием Тулуповым). На одной из стен паперти вновь написаны были изображения Воскресения Христова и явлений воскресшего Господа свв. Марии Магдалине и апостолам Луке и Клеопе (изображения исполнены И. С. Кулаковым).

Малое освящение верхней церкви было совершено 13 сентября 1894 г.3 и с тех пор в церкви не совершалось Богослужения для сохранения ее возобновленного вида в совершенной свежести ко дню празднования 200-летия.

В нынешнем году вся церковь была окрашена вновь с наружной стороны; усердием прихожанина М. И. Васильева на папертях написаны вновь изображения Нагорной проповеди и обновления храма в Иерусалиме (тем же Кулаковым), – три старинных паникандила пред Воскресенским иконостасом вновь высеребрены, – а к самому дню празднования 200-летия – прихожанами в количестве 25 человек (с П. М. Калашниковым, М. И. Васильевым и Н. Г. Григорьевым во главе)4 сооружены 2 металлические хоругви (стоимостью в 500 р.) с изображениями 4-х храмовых праздников Воскресенской церкви в серебряных вызолоченных ризах, с украшениями из эмали и соответствующими надписями (хоругви эти сооружены по мысли о. настоятеля церкви свящ. Н. А. Воскресенскаго, как памятник исполнившегося 200-летия; работаны они были на фабрике церковной  утвари  Т.  Н. Мешкова)5.

Праздноваше 200-летия началось 12 сентября совершением в нижней Успенской церкви ранней заупокойной литургии и панихиды по усопшим – Императоре Петре I, святейших патриархах Иоакиме и Адриане, храмоздателях, священно-церковно-служителях, церковных старостах и прихожанах церкви. При этом помянуты были имена и тех священно-церковно-служителей, которые служили при прежней (до 1695 г.) церкви (имена эти известны по документам Архива Министерства Юстиции с 1625 г.). Богослужение совершали местные священно-служители, свящ. Н. А. Воскресенский и диакон П. Т. Некрасов, при пении отделения хора певчих г. Васильева. Церковь освещена была по праздничному. В тот же день в 3 ч. по полудни в верхней церкви местными священно-служителями при пении тех же певчих совершены были малая вечерня и молебен празднику с чтением акафиста Воскресение Христову. В 6 ч. совершена была торжественная всенощная, в служении которой кроме местных священно служителей приняли участие священники Введенской, в Мариинском училище, церкви С. В. Страхов и Введенской, в Семеновском, церкви С. А. Ковганкин и диакон Успенскаго собора А. И. Уваров (бывший псаломщик Воскресенской церкви). Пел хор г. Васильева. Фасад церкви, колокольня, ограда и св. ворота были прекрасно иллюминованы6. Особенно эффектен был вид колокольни. Над св. воротами для иллюминации устроена была деревянная арка с вырезанными цифрами: 1695 – 1895.

В самый день праздника, 13-го сентября, после водоосвящения местным о. настоятелем совершено было освящение новых хоругвей, которые и были затем временно постановлены у клиросов (постоянно они будут находиться в нижней церкви). В 9 часов началась литургия, совершенная преосвященным Нестором, епископом Дмитровским, в сослужении с местным благочинным, Спасо-Преображенской, в Наливках, церкви священником Н. А. Копьевым, и священно служителями, совершавшими всенощную, при пении певчих г. Васильева.

Во время литургии совершены были 2 хиротонии, во священника (рукоположен о. Ф. И. Введенский, назначенный в погост Усмерск, Бронницкого уезда) и во диакона (рукоположен Г. П. Фивейский, назначенный затем священником в село Лихачево, Волоколамскаго уезда). По причащении священно-служащих местным священником была произнесена проповедь на слова заамвонной молитвы: Господи! освяти любящия благолепие дому Твоего: Ты тех воспрослави Божественною Твоею силою. В ней по сообщении некоторых исторических сведений о храме помянуты были словом благодарности создатели храма и благоукрасители его и выражено пожелание, чтобы в Воскресенско-Кадашевских прихожанах никогда не оскудевала любовь к месту селения славы Божией.

По окончании литургии начато было молебное пение и тронулся крестный ход вокруг церкви. В нем несены были 6 церковных хоругвей (в их числе и 2 новые), запрестольные кресты и иконы из верхней и нижней церквей (запрестольный крест верхней церкви, замечателен своею древностию: он устроен7 еще в 1683 г., – следовательно, еще в старую Воскресенскую церковь «обещанием Аникия купца Калинникова сына Кадашевца») и выносные иконы престольных праздников церкви. На западной стороне (против врат нижней церкви), на восточной – (за алтарем) и у северо-западной паперти преосвященным Нестором совершено было осенение св. Крестомъ на 4 стороны (на восточной стороне, кроме того, прочитано было св. Евангелие).

По возвращении в церковь прочитаны были благодарственные прошения и молитва, воспето «Тебе Бога хвалим» и по отпусте провозглашены кроме  обычных многолетий – многолетие ктитору храма и прихожанам его и вечная память императору Петру I, святейшим патриархам Иоакиму и Адриану и всем усопшим создателям и благоукрасителям храма, священно-церковно-служителям и прихожанам его. По окончании Богослужения преосвященный Нестор посетил настоятеля и церковного старосту.

По отъезде преосвященного церковным старостою предложена была священно-служащим и прихожанам – трапеза, на которой среди обычных здравиц помянуты были добрым словом и некоторые yсопшие благоукрасители и священно-служители Воскресенско-Кадашевской церкви.

С. С. С. (Священник Сергий Страхов)

Типо-Литография И. Ефимова.
Цензор Архимандрит Климент.

 

ПРИМЕЧАНИЯ

1 - См. прот. А. А. Ансерова. «Историческое описание церкви Рождества Богородицы, что на Бутырках, в Москве». М., 1892, с. 21, прим. 32.
2 - О нем см.  «Моск. Церк. Вед.», 1893 г., № 38.
3 - О нем см. «Моск. Церк. Вед.», 1894 г., № 39.
4 - Каждый из них пожертвовал по 100 р.
5 - Кроме того прихожанином А. Г. Челноковым устрояется дарохранительница на престол верхней церкви.
6 - В деле устройства иллюминации не мало потрудился прихожанин А. В Kaзимиров.
7 - См. сохранившуюся надпись на нем.