"Кадашевский листок" №16 (декабрь 2007 г.)

В храме Воскресения Христова в Кадашах отслужил Божественную Литургию Высокопреосвященнейший Алексий, архиепископ Орехово-Зуевский.

22.12.2007 г.

Высокопреосвященнейший Алексий, архиепископ Орехово-Зуевский В день празднования иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» в нашем храме при большом стечении прихожан была совершена архиерейская служба, первая после закрытия храма в 1934 г. безбожной властью.

Сослужили Владыке: настоятель храма Воскресения Христова в Кадашах – прот. Александр Салтыков, благочинный – прот. Николай Кречетов, ректор ПСТГУ – прот. Владимир Воробьев, прот. Дмитрий Смирнов,Клирос храма Воскресения Христова в Кадашах прот. Александр Ильяшенко, прот. Алексей Емельянов, иерей Александр Щелкачев, иерей Иоанн Воробьев.

Владыка Алексий познакомился с жизнью прихода храма Воскресения Христова в Кадашах, посетил храм-крипту, где покоятся останки иноков нескольких монастырей и основателей Москвы а также посетил приходской музей «Кадашевская слобода».

 

Поздравляем приход храма Воскресения Христова в Кадашах с престольным праздником - памятью святителя Николая Чудотворца

19.12.2007 г.

Thumbnail Праздничное богослужение в приделе свт. Николая Чудотворца

Наш приход первый раз, начиная с 1934 года, отслужил праздничную службу в память Николая Чудотворца в приделе, освященном в его честь.

В этот день хочется вспомнить, каким трудным был путь длиною в 14 лет, путь к тому, чтобы полностью вернуть храм приходу. В 2004 году мы отвоевали верхний храм, а в прошлом году – нижний храм. Всем известно, что ВХНРЦ им. Грабаря не желал покидать помещения храма, которые их совершенно устраивали для работы. Поддержки со стороны государства не было. Все было сделано силами прихода.

И вот в этом году мы отмечаем наш престольный праздник в приделе Николая Чудотворца. Очень радостно, что этот придел был устроен и подготовлен для богослужения. Это чудо!

Нижний храм в декабре 2006 г. (после передачи приходу)Еще в Нижний храм сейчас. Вид после работ по благоустройствупрошлом году, после передачи, храм нуждался в проведении огромного объема работ по благоустроению. Посмотрите, сколько было сделано за этот год, как преобразился нижний храм! Храм был очищен, освобожден и благоустроен для богослужений. Силами прихода были установлены новые Царские врата, на стенах повесили иконы. После столь длительного периода времени безбожной власти, когда храм был разграблен, осквернен, применялся как рабочие мастерские, в нем, наконец, затеплился негасимый свет лампад. Конечно же, эта радость у нас общая, а это событие, безусловно, историческое в жизни нашего прихода.

Хочется пожелать настоятелю о. Александру, а также всем, кто трудился на этой благой ниве, и всем прихожанам нашего храма радости, благополучия и покрова Пресвятой Богородицы, Ангела-Хранителя и Николая Чудотворца.

Редакция "Кадашевского листка"

Кадашевский календарь - 2007

  • февр. - миссионерская поездка по воинским частям космодрома «Плесецк» с участием прихожан нашего храма
  • 8 апр. - в день светлаго Христова Воскресения храм Воскресения Христова в Кадашах получил Паспорт памятника
  • 13 мая - Свадьба Миши и Оли Курочкиных. Поздравляем!
  • 18 мая - Первые Кадашевские Чтения
  • июнь - Байдарочный поход Кадашевцев с участием детей по р. Киржач
  • июнь-окт. - Реставрация исторической ограды храма по 2-му Кадашевскому переулку
  • 31 окт-1нояб. - Вторые Кадашевские Чтения
  • 4 нояб. - Свадьба Виктора и Маши Никитиных. Поздравляем!
  • 22 дек. - Вышел новый 12-й номер журнала «Мир Божий».
    В новом журнале опубликованы материалы о Патриархе Тихоне, интервью с о. Александром Салтыковым на тему «Православие в Казахстане» и другие интересные статьи.

В день светлаго Христова Воскресения храм Воскресения Христова в Кадашах получил Паспорт, защищающий храм и его территорию от незаконного строительства.

«Паспорт памятника». Интервью с юрисконсультом храма Воскресения Христова в Кадашах С.Б. Бакировым

08.04.2007 г.

- Прот. Александр Салтыков и С.Б. БакировСергей Борисович, в этом году наш храм получил Паспорт памятника архитектуры федерального значения, расскажите, пожалуйста, что это за документ?

-  Паспорт является основным учетным документом объекта культурного наследия федерального значения. Паспорт храма Воскресения Христова в Кадашах имелся, но он был старый, просроченный. Москомнаследие должно проводить паспортизацию объекта культурного наследия не реже одного раза в пять лет согласно инструкции.  Москомнаследие этого не выполняло, поэтому храм был вынужден за свой счет заказать и выполнить эту работу.

Генплан паспорта храма

- В чем состоит значение и необходимость Паспорта для храма?

- Новый Паспорт определил территорию памятника как неотъемлемую часть памятника архитектуры – храма Воскресения в Кадашах, определил также предмет охраны. Паспорт позволяет уже профессионально противостоять планам застройщика возвести на территории памятника архитектуры федерального значения офисно-жилищный комплекс «Пять столиц».

- Как Паспорт помогает приходу храма Воскресения Христова в Кадашах?

-.Согласно ФЗ № 73 от 2002 г. любое строительство на территории памятника запрещено. На территории памятника возможны только реставрация и воссоздание, соответственно, планы застройщика незаконны. Паспорт точно определил границы территории памятника, таким образом, дал юридическую основу противостоять незаконным действиям, планируемым со стороны инвестора-застройщика.

- Сергей Борисович, благодарим Вас за исчерпывающий комментарий и за помощь нашему храму. Желаем Вам благодати Божией во всех добрых делах.

 Ограда храма в начале реставрационных работ

Реставрация исторической ограды храма Воскресения Христова в Кадашах по 2-му Кадашевскому переулку.

С июня по октябрь этого года проводилась реставрация ограды храма. Рабочие-реставраторы провели работы по восстановлению ее исторического облика.

 Ограда после реставрации

ThumbnailThumbnailОграда была возведена в XIX веке, но при советской власти пришла в полуразрушенное состояние: столбы покосились, обозначились множественные утраты кирпича, решетки между столбами на ограде также пострадали от времени. Рабочие, занимавшиеся реставрацией, произвели восстановление утраченных кирпичей, произвели покраску ограды и решеток, установили на столбах выполненные по специальному проекту вазоны, повторяющие исторические.

В этом году наши прихожане участвовали в миссионерских поездках, организовали байдарочный поход по р. Киржач, совершали дела милосердия.

 

 Миссионерская поездка:

В фПричащение Святых Христовых Таиневрале этого года прихожане нашего храма в составе миссионерской группы участвовали в миссионерской поездке по воинским частям космодрома «Плесецк». Поездка продолжалась 7 дней. За это время группа, в составе которой были также священник горКонцерт для военнослужащих в казармеода Мирный – отец Артемий, духовенство Антониево-Сийского монастыря, студенты ПСТГУ, посетила несколько воинских частей, где совершались Богослужения, крестины военнослужащих, организовывались  концерты и проводились беседы о Церкви. Наши ребята привезли много впечатлений и радостное настроение. Удивительно красива зимняя природа в тем местах, но и одинаково сурова, ребята оказались в жестких условиях 30-градусного мороза.

 

Байдарочный поход:

 Поход на байдарках по р. КиржачВ мае с.г. в нашем приходе состоялся первый детский байдарочный поход по реке Киржач (Владимирская обл.), в котором участвовали прихожане нашего храма. 7 детей и 15 взрослых на 4 дня стали покорителями водной стихии. Участники похода делятся впечатлениями:

Диакон Владимир Суханов: «Я и раньше нередко ходил в байдарочные походы, а это был первый раз, когда в походе участвовали дети. И что удивительно, они активно участвовали во всех бытовых делах, таких  как: установка лагеря, сборка байдарок, приготовление еды, мытье посуды .Я надеюсь, что такие походы станут доброй традицией нашего прихода, а количество участников возрастать!»

Поход

Александра Каледа: «Я первый раз участвовала в таком походе, и мне очень понравилось».

Ирина Медведева: «Поход мне понравился. Мы за 3 дня прошли по реке 20 км, это было необычное приключение».

Илья Мальцев: «Нам всем очень понравился этот поход. Жизнь в походе интересна и увлекательна, дети узнают много нового, становятся здоровее. Особенно важно, что в походе учишься ответственности, сплоченности, участию в общем деле. Детям понравилось на природе, они пообщались друг с другом, что трудно сделать в условиях города».


Дела милосердия:

Прихожане нашего храма регулярно посещают больных на дому, а также в отделении неврологии Первой Градской больницы, где помогают в уходе за больными, при необходимости проводят с больными беседы о Церкви. Также в нашем приходе есть врачи, которые бесплатно помогают тем, кто нуждается в медицинской помощи.

Обед в Первой Градской больнице Многие больные не имеют близких родственников, которые могли бы их навестить или просто с ними поговорить, поддержать. Болезнь – это всегда испытание и многие тяжело переживают чувство одиночества, кому-то трудно быть обременительным для других, а многим из больных требуется постоянный уход. Поэтому люди, которым помогает наш приход, всегда очень благодарны за самое обычное человеческое участие, многие из них приобщаются Святых Христовых Таин.

Мы надеемся, что команда активистов в этом деле милосердия будет пополняться. Желаем помощи Божией всем тем, кто совершает это святое дело.

 

Музей “КАДАШЕВСКАЯ СЛОБОДА”

Из истории музея

Экспозиция музея В 2004 году приход храма Воскресения Христова в Кадашах во главе с настоятелем протоиереем Александром Салтыковым стал инициатором создания приходского краеведческого музея. В древности на этом месте располагалось село Кадашево, которое в сер. XVI в. превратилось в пригородную слободу. В XVII в. Кадашевская слобода – один из богатых ремесленных и торговых центров Замоскворечья. В ней располагался Государев хамовный двор – одна из первых русских мануфактур, изготовлявшая полотна и скатерти для царского двора.

Первыми экспонатами музея «Кадашевская слобода» стали предметы, найденные в ходе ремонтно-восстановительных работ в 2003 г. на территории храма: изразцы и керамика, медные нательные кресты (XV–XVIII вв.), монеты, каменные надгробия, наконечники стрел, стеклянная посуда. Прихожане принесли в музей иконы, предметы быта и другие ценные предметы. Позднее экспозиция пополнилась коллекциями церковной утвари, старопечатных книг XVII–XVIII вв., металлических решеток и купольных крестов XVIII в. с разрушенных в советское время храмов, графической коллекцией, в которую входят ценные гравюры XIX в. Специально для музея был изготовлен замечательный макет старинного русского деревянного дома, который наглядно демонстрирует внутреннее устройство и организацию быта.

Редакция «Кадашевского листка» решила подробнее познакомить прихожан нашего храма с деятельностью музея «Кадашевская слобода».

Детям показывают старинную азбукуВ музее экспонаты можно брать в рукиВо-первых, музей ведет экскурсионную деятельность. Множество взрослых и детей посетили за последние годы наш музей. Группы детей из воскресных школ, много групп московских  школьников познакомилось с бытом москвичей XVII-XIX вв. в нашем музее. Во время экскурсии посетители знакомятся с храмом Воскресения Христова в Кадашах, посещают колокольню, откуда любуются видом на Кремль и Замоскворечье. И многие из них первый раз узнают про Воскресение Христово, про церковные таинства, про святых. И, безусловно, в этом и есть просветительская миссия нашего музея.

 На колокольне храма Воскресения Христова в Кадашах Занятие на тему "Как раньше учились дети"Во-вторых, на базе музея с 2004 г. действует Православный центр музейной педагогики. Разработаны циклы экскурсий и практических занятий по темам «Как учились школьники прошлых веков», «Гончарное искусство», «Ткачество», «Народный костюм», «Народный промысел», «Народная игрушка», и в теплое время года – семинар «Как создается музей» – с элементами практической археологии. Такие занятия проводятся в форме интерактивной игры-путешествия в историю. Музей «Кадашевская слобода» не обыкновенный, а такой, в котором все можно потрогать руками. Музей должен не просто рассказать и показать, а дать детям почувствовать, что далекий XVII век – это не только историческое прошлое, но и живое настоящее.

Рождественский праздник в КадашахРождественский праздник в КадашахВ-третьих, наш музей организует детские праздники на Рождество Христово и на Светлой седмице Пасхи Христовой. Дети узнают про эти церковные праздники, посещают храм, им рассказывают про икону праздника, потом для них организуется чаепитие из самовара в гостиной, стилизованной под XIX в. Также дети участвуют в подвижных играх с песнями, с хороводами, а на праздник Рождества участвуют в кукольном представлении «Вертеп», где узнают о Рождестве Спасителя.

Рождественский праздник в КадашахРождественский праздник в КадашахВ обучающих программах музея «Кадашевская слобода» принимает участие также художественно-ремесленная мастерская, где детей знакомят с традиционными народными ремеслами – гончарным, кузнечным, столярным, резьбой по камню. Также дети могут присутствовать при работе мастеров над мозаикой и фреской, могут ознакомиться с работой по реставрации предметов мебели, народного творчества, изделий из металла.

КАДАШЕВСКИЕ ЧТЕНИЯ

В этом году на базе музея «Кадашевская слобода» совместно с «Обществом Ревнителей Православной культуры» были проведены две конференции под общим названием «Кадашевские чтения».

Меликова Л.Д. Первые Кадашевские Чтения Первая конференция проводилась 18 мая 2007 г. и была посвящена проблемам сохранения культурного наследия Замоскворечья. Облик этой исторической части города меняется «на глазах». Новостройки, вырастающие за кратчайшие сроки на месте памятников, беззаконные действия структур, призванных к охране последних, а также губительное бездействие чиновников, обязанных призывать к ответу за нарушение закона – все это приводит к тому, что мы теряем исторические «корни» и делаем нищей нашу культуру.

Особенно трагично терять храмы-памятники, которые являются памятниками не только выдающегося русского зодчества, но и памятниками исторической народной среды, основой которой всегда было Православие. Таков и храм Воскресения Христова в Кадашах, на территории которого планируется беззаконное возведение многоэтажного офисно-жилищного комплекса «Пять столиц».

Это строительство еще не началось только благодаря милосердию Божию и помощи Матери Божией нашему храму, потому что проект этого строительства – это та самая гора, которую возможно сдвинуть лишь силою веры и молитвой.

В связи с поднятыми вопросами на конференции присутствовали и выступили духовенство, а также специалисты широкого круга. Был прочитан блок правовых докладов (прот. Борис Михайлов, С.Б. Бакиров и Л.Д. Меликова), были зачитаны доклады, касающиеся истории и сохранения нашего храма (Е.П. Саратовская, Ю.Б. Бирюков, Е.В. Купцова, Д.Н. Клыков, О.И. Котова), а также были затронуты архитектурные темы.

О.П. Барановская Вторые Кадашевские Чтения Свое развитие темы Кадашевских чтений получили на второй конференции «Петр Дмитриевич Барановский и проблемы историко-культурного наследия и экологии», проходившей 31 октября и 1 ноября. Помимо вышеуказанных тем была затронута тема экологии, а также прочитаны выступления, посвященные памяти П.Д. Барановского.

По итогам работ конференций были приняты итоговые документы, которые были направлены в различные государственные инстанции, был выпущен сборник докладов первой конференции, к выпуску готовится второй сборник. Мы надеемся, что организация подобных мероприятий поможет хоть в какой-то мере остановить катастрофическое уничтожение нашего культурного наследия и призвать к ответу тех, кто разрушает культуру, религию и нравственность.

Архимандрит Гавриил (Игошкин)

23 мая/ 5 июня 1888 г. - 5/18 октября 1959 г.

Для нашего прихода 2007 г. год знаменателен тем, что мы узнали имя преподобноисповедника архимандрита Гавриила (Игошкина) (1888-1959), который был последним настоятелем храма Воскресения Христова в Кадашах до его закрытия безбожной властью.

Житие Архимандрита Гавриила (Игошкина)

Архимандрит Гавриил (в миру Иван Иванович Игошкин) родился 23 мая по с.с. 1888 года в деревне Самодуровка Городищенского уезда Пензенской губернии в семье крестьян-бедняков. Родители его были людьми глубоко верующими, и с самого рождения воспитывали сына в строгом благочестии.

Благоразумный с детства, Иоанн рано обнаружил склонность к подвижничеству. Закончив церковно-учительскую школу, Иоанн шесть лет провел в монастыре Жадовской пустыни.
В 1909 году послушника Иоанна призывают на военную службу в царскую армию, затем Первая мировая война. В конце 1917-го Иоанн был демобилизован по болезни и возвратился к родителям в деревню.

Несмотря на разгоравшийся в стране красный террор, массовые убийства священнослужителей, гонения и притеснения, Иоанн сознательно, в 33 года принял решение восполнить ряды священства и послужить Церкви. В 1921 году Иоанн Игошкин был рукоположен в сан диакона, а в 1922 – в сан священника. Вместе с митрополитом Уральским Тихоном (Оболенским) о. Иоанн попадает в Москву, где и начинается его пастырский путь. Сначала он служит в Покровском храме Марфо-Мариинской обители, а после закрытия обители коммунистами – переходит в храм Николы в Пыжах.

В 1929 году отец Иоанн принимает монашеский постриг в московском Богоявленском монастыре с именем Гавриил, а в 1930 – возведен в сан игумена.

Первый раз игумена Гавриила арестовали 14 апреля 1931 г. Он был осужден по статье 58-10 УК РСФСР (контрреволюционная пропаганда и агитация) на трехлетнее лагерное заключение. Больше года игумен-«зэк» валил лес в Вишерском лагере, затем по состоянию здоровья отбывал ссылку в Ростове и Владимире. По окончании срока о. Гавриил вернулся в Москву, где был назначен настоятелем храма Святителя Николая в Пыжах. В 1934 г. архиепископом Московским Питиримом (Крыловым) игумен Гавриил был возведен в сан архимандрита.

В стране в то время шла «безбожная пятилетка» – к 1 мая 1937 г. предполагалось ликвидировать Церковь. Борьба с Церковью велась не только явными, но и тайными методами, путем «разложения» ее изнутри. В 1934 г. храм, где служил отец Гавриил, захватили обновленцы.

Оставаясь верным Православию, отец Гавриил переходит служить в храм Воскресения Христова в Кадашах. Вместе с ним перешли сюда иеромонах Козьма Кукушкин и иеродиакон Симеон Ткач. Своих духовных чад и прихожан отец Гавриил не благословлял ходить в храмы, где служили обновленцы. Но и здесь батюшка послужил не долго. 19 августа 1934 года, в праздник Преображения Господня, прямо во время богослужения, его арестовали. Вместе с ним арестовали еще 9 священников, объявив их членами контрреволюционного церковно-монархического общества. Отца Гавриила, кроме того, обвинили в том, что он занимался тайным пострижением в монашество. Содержался архимандрит Гавриил в Бутырском изоляторе. В ходе следствия его участие в церковно-монархическом обществе не подтвердилось, и 3 октября 1934 г. он был освобожден из-под стражи. Придя в церковь, нашел ее закрытой.

Еще дважды отец Гавриил был судим. В общей сложности он провел в лагерях семнадцать с половиной лет. Безропотно и мужественно переносил он страдания, говорил: «Я рад, что Господь сподобил меня пострадать вместе с моим народом и претерпеть сполна все скорби, которые выпали на долю православных. Испытания посылаются человеку от Бога и необходимы для его очищения и освящения».

Когда отец Гавриил был осужден в третий раз, то по прибытии в лагерь его поселили в барак, где содержались уголовники-рецидивисты. Надзиратели были уверены, что батюшку непременно убьют, так как без убийства не проходило ни одной ночи. Батюшка вошел в камеру со словами: «Мир вам!». Сразу сказал, что он священник и попросил разрешения помолиться. Сокамерники возмутились, но потом притихли и стали слушать молитву, в которой отец Гавриил поминал всех страждущих и озлобленных. Вскоре все они почувствовали в нем присутствие благодати Божией, избрали отца Гавриила старшим, все делали только с его благословения. Тяжкие преступления тогда в тюрьме прекратились.

В 1954 году возвратился 65-летний архимандрит Гавриил из тюремного заключения в город Мелекесс. Последние пять лет своей земной жизни архимандрит Гавриил посвятил написанию духовного наследия.
(Читать духовное наследие >>)

Рукописи печатались на печатной машинке, раздавались и рассылались духовным чадам во все концы страны, передавались из рук в руки. Молился батюшка неустанно и непрерывно, не давая себе телесного покоя до самой смерти. За праведную жизнь Господь даровал о. Гавриилу дары прозорливости и исцеления. Множество чудес творил он при жизни, и до сего времени творятся чудеса по молитвам старца.

Архимандрит Гавриил отошел ко Господу 18 октября 1959 года.

Память святому преподобноисповеднику Гавриилу, архимандриту Мелекесскому совершается в день его преставления – 5/18 октября, а также в день празднования Собора Новомучеников и Исповедников Российских. Святые мощи преподобноисповедника Гавриила, архимандрита Мелекесского, почивают в Свято-Никольском Соборе города Димитровграда Ульяновской области, а на родине о. Гавриила, в селе Сосновка Сосновоборского района Пензенской области в 2004 г. открылся храм в честь преподобноисповедника Гавриила на месте, где когда-то стоял дом, в котором он родился.

Тропарь, глас 8
Православия наставниче, благочестия учителю и чистоты, вселенныя светильниче, архиереев богодухновенное удобрение, Гаврииле премудре, ученьми твоими вся просветил еси, цевнице духовная, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Святый преподобноисповедниче Гаврииле, моли Бога о нас!

Текст Людмилы Куликовой